關(guān)于中小學(xué)校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
近些年來(lái)，有關(guān)學(xué)校文化建設(shè)的話題愈來(lái)愈受到廣大教育工作者和全社會(huì)的關(guān)注,。學(xué)校文化建設(shè)成為熱門話題決不是偶然的,，它既是當(dāng)前全社會(huì)對(duì)文化建設(shè)高度關(guān)注的基本取向在教育領(lǐng)域的反映，也是教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì),，是我國(guó)學(xué)校教育發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段的必然,，是學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的一個(gè)新的平臺(tái)，是學(xué)校發(fā)展實(shí)現(xiàn)新的飛躍的一個(gè)新的重要的突破口,。這次借做畢業(yè)論文的機(jī)會(huì),，談些對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的粗淺認(rèn)識(shí)。
1,、學(xué)校文化建設(shè)的基本內(nèi)涵
文化就哲學(xué)上說(shuō)是“標(biāo)志人解決自身同環(huán)境的矛盾的努力所達(dá)到的程度和水平的概念,。”文化的含義主要有以下層次：①人作為創(chuàng)造主體是自我創(chuàng)造,、自我發(fā)展,、自我實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)到實(shí)在的自由,。從這個(gè)角度說(shuō),，全部歷史活動(dòng)及其成果都納入文化的視野。②文化要揭示的就是在實(shí)踐中所表現(xiàn)出的人的本質(zhì)力量如何形成,、發(fā)展,、傳遞、發(fā)揮,。③文化的本質(zhì)功能是主體人的擴(kuò)大再生產(chǎn),。是人的質(zhì)的提高和量的擴(kuò)展。④文化的最高價(jià)值是人的自由而全面的發(fā)展。
按照現(xiàn)在一般的文化結(jié)構(gòu)層次的分析,，文化包括精神層面的文化,、物質(zhì)層面的文化和制度層面的文化三個(gè)層次�,；趯�(duì)文化的上述認(rèn)知,，筆者認(rèn)為學(xué)校文化，作為一種特殊領(lǐng)域的文化,，學(xué)校文化是學(xué)校精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和,，在本質(zhì)上是體現(xiàn)著文化的本性，它同樣可分為三個(gè)層次：
1.1學(xué)校文化的物質(zhì)層面
這是學(xué)校文化的外在表現(xiàn)層次,，也是我們通常說(shuō)的硬件,。主要包括校園、校舍布局設(shè)計(jì),、綠化景觀,、教學(xué)設(shè)施、娛樂(lè)場(chǎng)所,、圖書館的建設(shè)等,，同時(shí)還包括外顯的學(xué)校活動(dòng)形式,，比如各種文體活動(dòng),、競(jìng)賽、比賽等等,。這些物質(zhì)化的東西,，是學(xué)校活動(dòng)的主體人在從事教育活動(dòng)過(guò)程中不斷解決與客觀對(duì)象的矛盾所形成的,。它成為學(xué)校文化的外殼,，也是學(xué)校文化的“內(nèi)核”載體。在校的師生不僅是這種物質(zhì)文化的創(chuàng)造者和改造者,，而且是這種物質(zhì)文化的享受者,，他們?cè)谔囟ǖ奈镔|(zhì)環(huán)境中得以陶冶。物質(zhì)層面的文化可以讓人們以感覺的形式來(lái)感受其中蘊(yùn)涵的學(xué)校風(fēng)格和文化內(nèi)含,。
1.2學(xué)校文化的制度層面
制度是指群體內(nèi)部有自由選擇的權(quán)力成員之間,，就協(xié)調(diào)分工達(dá)成均衡的、可預(yù)期的,、規(guī)范的行為模式,。制度結(jié)構(gòu)的基本共性包括⑴觀念、思想,；⑵規(guī)則,；⑶組織,；⑷設(shè)備；學(xué)校文化的制度層面是學(xué)校在是日常管理中逐步形成的管理機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度,，包括規(guī)章制度,、管理?xiàng)l例、學(xué)生守則,、領(lǐng)導(dǎo)體制，檢查評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)以及各種社團(tuán)和組織機(jī)構(gòu)及其職能范圍,。它體現(xiàn)學(xué)校個(gè)體特有的管理理念,、人文精神和運(yùn)行效度，是維系學(xué)校整體運(yùn)行,，保持正常秩序的基本前提,，如果沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章制度來(lái)約束和規(guī)范師生員工的行為，那么必然會(huì)造成學(xué)校系統(tǒng)的混亂,，也就難以承擔(dān)教書育人的基本職能,，要想培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才是不可能的。
1.3學(xué)校文化的精神層面
學(xué)校文化的精神層面是學(xué)校文化的深層內(nèi)容,，也是學(xué)校文化的核心,，它包括學(xué)校內(nèi)師生認(rèn)可的價(jià)值理念、學(xué)校的愿景,、治學(xué)態(tài)度和各種思想意識(shí),，表現(xiàn)為學(xué)校人際關(guān)系、學(xué)校風(fēng)氣,、校園人的審美趣味,、道德情操，思維方式等,。這種深層次的文化可以為會(huì)師生員工提供一種和諧,、寬松的文化精神環(huán)境，讓學(xué)校的所有成員感受到健康,、向上,、積極的精神文化，在此基礎(chǔ)上受到學(xué)校文化的深刻熏陶,、影響和教育,。在這樣深層次的文化環(huán)境中，通過(guò)潛移默化把外在的要求內(nèi)化為學(xué)校文化主體的自我要求,，激發(fā)他們的求知欲望,，從而有助于師生員工正確的人生觀、世界觀,，優(yōu)良的個(gè)性品格的培育,。
2、當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)實(shí)踐及認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)
從總體上看學(xué)校文化建設(shè)已經(jīng)得到了廣泛的重視，但還存在一些比較突出的問(wèn)題：首先,，由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)制約,，學(xué)校文化建設(shè)存在著不平衡性，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校主要在于考慮自身的生存,，而無(wú)暇顧忌高層次的學(xué)校文化建設(shè),。如我縣就教育資源配置看，城區(qū)學(xué)校由于教育經(jīng)費(fèi)投入較多,，政策也相對(duì)傾斜,，教育資源配置也比較優(yōu)先，所以近幾年城區(qū)各學(xué)校辦學(xué)規(guī)模逐年擴(kuò)大,，辦學(xué)條件改善明顯,。相比之下，農(nóng)村學(xué)校由于投入有限,，學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊缺,，只能維持基本的運(yùn)轉(zhuǎn)，根本無(wú)法改善和發(fā)展,。城鄉(xiāng)教育資源配置的不均衡也越來(lái)越明顯,，城鄉(xiāng)學(xué)校之間的整體差距越來(lái)越大。近三年來(lái),，每年都組織對(duì)教師進(jìn)行考試,、考核，將一些優(yōu)秀教師調(diào)入城區(qū)學(xué)�,；蛞恍╇x城近,、教育質(zhì)量好、待遇高的學(xué)校,。每年都有30多名農(nóng)村中小學(xué)教師流向待遇相對(duì)較好的城鎮(zhèn)學(xué)校,。在這同時(shí)，還不斷有民辦,、私立學(xué)校以高年薪,、低工作量的條件到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)來(lái)挖走人才。這樣嚴(yán)重影響了農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,，如我縣一個(gè)鄉(xiāng)的小學(xué)教師中,，就存在老教師偏多、本地教師多（全鄉(xiāng)77名小學(xué)教師只有7名是外鄉(xiāng)鎮(zhèn)的,，連10%都不到）,、年輕教師偏少（30歲以下年輕教師只有15人，僅占18.2%）的現(xiàn)狀,，更令人難以想象得是長(zhǎng)達(dá)5年時(shí)間內(nèi),，沒(méi)有進(jìn)過(guò)一個(gè)從學(xué)校畢業(yè)的新教師,，后備人才極度缺乏。其次,，由于市場(chǎng)機(jī)制的作用,，加上對(duì)教育產(chǎn)業(yè)化的片面理解，直接導(dǎo)致著學(xué)校的價(jià)值取向市場(chǎng)化,，嚴(yán)重阻礙著學(xué)校的素質(zhì)教育的實(shí)施,，也嚴(yán)重影響著學(xué)校的基本辦學(xué)價(jià)值理念，從某種意義上說(shuō)學(xué)校在扮演著一個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的競(jìng)爭(zhēng)者的角色,。比如當(dāng)前學(xué)校各種不規(guī)范的收費(fèi)和任意擴(kuò)大班級(jí)的規(guī)模,，無(wú)不打上這一烙印。
在這樣的基本學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐中,，人們對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的理解出現(xiàn)一些偏差。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2.1熱衷于一些所謂學(xué)校精神的詞謂稱呼提煉,，而忽視與管理的結(jié)合
當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中,，深受社會(huì)上其它領(lǐng)域的所謂文化建設(shè)的影響，特別是一些企業(yè)文化的影響,，把學(xué)校的文化建設(shè)孤立的看成塑造學(xué)校精神,，并且把這種精神的塑造簡(jiǎn)單的看成一些詞謂稱呼的使用上，使學(xué)校文化建設(shè)脫離了學(xué)校管理,。實(shí)際上學(xué)校文化的精神層面的內(nèi)涵,。應(yīng)該是在學(xué)校發(fā)展和對(duì)學(xué)校組織進(jìn)行管理的過(guò)程中提煉出來(lái)的，學(xué)校文化建設(shè)就是要探索學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中所依據(jù)的教育理念及所確定的共同的教育價(jià)值觀,，在學(xué)校的教育管理實(shí)踐中來(lái)體現(xiàn)這些理念和價(jià)值觀,，以此把精神層面的文化內(nèi)含和管理結(jié)合起來(lái)。
2.2學(xué)校文化建設(shè)缺乏個(gè)性化
在當(dāng)前的學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中,，相當(dāng)多的學(xué)校只是簡(jiǎn)單的把一些社會(huì)文化觀點(diǎn)在學(xué)校管理中應(yīng)用,。恰恰忽視了文化的鮮明個(gè)性特征，致使學(xué)校文化建設(shè)趨于類同,。我以為學(xué)校文化的建設(shè)在一些形式上可以是標(biāo)準(zhǔn)化的,，但其內(nèi)涵必然是個(gè)性化的。因?yàn)閷W(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校獨(dú)創(chuàng)性地將社會(huì)文化理論與學(xué)校管理和學(xué)校發(fā)展相融合的產(chǎn)物,。它是在某一文化背景下,，將學(xué)校發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo),、發(fā)展策略,、學(xué)校內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨(dú)特的文化管理模式，每一個(gè)學(xué)校都要根據(jù)自身的特點(diǎn)來(lái)從事自己的學(xué)校文化建設(shè),，而不是將社會(huì)文化中的某一學(xué)說(shuō)在學(xué)校管理中的簡(jiǎn)單應(yīng)用,。
2.3重表層輕內(nèi)涵
當(dāng)今的社會(huì)普遍存在一種浮躁的心理,，這在學(xué)校的文化建設(shè)中也得到反映。相當(dāng)多的學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)中熱衷于搞各種活動(dòng),，熱衷于搞形象設(shè)計(jì),。這樣在學(xué)校文化建設(shè)上就給人們形成這么一種價(jià)值導(dǎo)向，學(xué)校文化建設(shè)就是在于建設(shè)漂亮的校舍,。于是各學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)上就相互攀比一些外在的表層表現(xiàn),，而忽視了文化建設(shè)的深層次含義。前面的基本認(rèn)識(shí)上已經(jīng)談到學(xué)校文化最核心的是精神層面的內(nèi)容,，一個(gè)學(xué)校的文化建設(shè)如果沒(méi)有自己的精神層面的特色,，那么即使擁有最漂亮的校舍也只不過(guò)是徒有虛表。
三,、加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議
針對(duì)當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)實(shí)踐的現(xiàn)狀,，我以為以下兩方面值得我們關(guān)注：
3.1在認(rèn)知上要認(rèn)識(shí)到學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程
學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)文化的傳承和連接的過(guò)程，它不是什么一時(shí)一刻的觀念沖動(dòng),，任何一所名校的學(xué)校文化都有一個(gè)積淀過(guò)程,，可以說(shuō)這種積淀過(guò)程越長(zhǎng)，積淀內(nèi)容越豐富,，那么這個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)也就越深厚,。所以在當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中要防止急功近利的心態(tài)，要十分關(guān)注學(xué)校文化的積淀性,。
3.1.1培育正確的辦學(xué)理念是學(xué)校文化積淀的基點(diǎn)
辦學(xué)的理念既是一個(gè)學(xué)校對(duì)教育實(shí)踐的概括和提升,，也是對(duì)學(xué)校今后發(fā)展趨勢(shì)的一種引領(lǐng)。隨著社會(huì)的發(fā)展,，學(xué)校的辦學(xué)理念應(yīng)該具有與時(shí)俱進(jìn)的品格,，不斷吸收與時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一的新內(nèi)容。在文化的三個(gè)層次上看理念的內(nèi)容是深層次的,，它一旦形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性,，它是學(xué)校文化積淀的基點(diǎn)。沒(méi)有主體辦學(xué)理念,，就不可能形成自己的學(xué)校文化核心,。所以在學(xué)校的教育實(shí)踐中，理應(yīng)有一個(gè)清晰的工作思路來(lái)保持自己的辦學(xué)理念連續(xù)性,，切忌辦學(xué)理念由于校長(zhǎng)的變換而改變,，朝三暮四的是不可能有學(xué)校文化核心的形成。
三門縣亭旁實(shí)驗(yàn)小學(xué)是臺(tái)州首輪小班化教育試點(diǎn)學(xué)校,，經(jīng)過(guò)五年的實(shí)踐探索,，已經(jīng)形成一定的經(jīng)驗(yàn)積累，怎樣在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上更上一層樓,，真正使“面向全體,、全面發(fā)展”的教育理念落實(shí)到實(shí)處,，帶著這些問(wèn)題，該校繼《農(nóng)村小班化語(yǔ)數(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)研究》后,，又著手進(jìn)行《農(nóng)村小學(xué)“師帶生”實(shí)施差異教育的研究》,。并以該課題為抓手，貫穿學(xué)校日常教育教學(xué)工作,，提高辦校整體水平,，形成辦校特色，也就形成了自己學(xué)校的文化核心,。?
3.1.2把辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為學(xué)校教育實(shí)踐行為是學(xué)校文化積淀的基本途徑
文化的積淀不是一些觀念的疊加,，他是人們行為的構(gòu)筑。任何一種辦學(xué)理念或工作思路需要行為來(lái)展現(xiàn),。所以學(xué)校的辦學(xué)理念要通過(guò)自己的教育實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)出來(lái),，具體的各個(gè)教育環(huán)節(jié)都要和學(xué)校理念相一致，并且通過(guò)必要的規(guī)則來(lái)保證所有的行為不違背理念的實(shí)施,，在不斷的實(shí)踐中及時(shí)篩選,、概括和提煉其中的合理內(nèi)容，使之上升到文化層面,，以此來(lái)完成學(xué)校文化的積淀。除了切實(shí)的實(shí)踐之外并無(wú)其它途徑,。
三門縣泗淋中心小學(xué),，根據(jù)國(guó)家教育均衡發(fā)展的戰(zhàn)略思想，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)骨干教師流出量大,，造成學(xué)校缺乏實(shí)施新課程引路人的情況,。制定《農(nóng)村教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展機(jī)制》的方略。使全體教師的專業(yè)成長(zhǎng)好比韭菜生長(zhǎng)一樣,，割一批長(zhǎng)一批,。不管教師怎樣的外流，補(bǔ)充的教師在該校的環(huán)境下都能盡快的成長(zhǎng),，幾年來(lái)該校在這一機(jī)制的有效的運(yùn)作下,，全校教師的專業(yè)水平有了長(zhǎng)足的提高，學(xué)生的整體素質(zhì)又就得到更快的發(fā)展,。
3.1.3創(chuàng)新是學(xué)校文化積淀過(guò)程中最具有活力的因素
學(xué)校文化的積淀不是對(duì)一些固有的文化因素進(jìn)行僵化式累加,，而是在于對(duì)學(xué)校文化不斷的補(bǔ)充具有活力的因素，而創(chuàng)新是最具有活力的因素,。要認(rèn)識(shí)到學(xué)校文化建設(shè)不是孤立的,，它是受到區(qū)域文化、教育行政文化和時(shí)代文化三方面的影響,，現(xiàn)有社會(huì)的文化建設(shè)是學(xué)校文化的大環(huán)境,，學(xué)校的文化建設(shè)要不斷吸收和利用這樣的文化環(huán)境,，并在自身的教育實(shí)踐中不斷變革和創(chuàng)新，使學(xué)校文化不斷得到豐富和發(fā)展,，從而來(lái)提升學(xué)校的文化品位,。
城關(guān)中學(xué)在實(shí)施新課程過(guò)程中，讓學(xué)生走出教課書,、走出課堂,、走出學(xué)校，在社會(huì)大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索,，提出《本土資源與初中相關(guān)學(xué)科整合的研究》,，利用本縣的亭旁起義紀(jì)念地、蛇蟠旅游地,、健跳核電基地,、羅適墓等數(shù)十項(xiàng)本土資源，結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,，進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),，取得較好效果。該校利用本土環(huán)境文化促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展,，提升了學(xué)校的辦學(xué)品位,。
3.1.4校長(zhǎng)是學(xué)校文化積淀的關(guān)鍵
在現(xiàn)有的體制下，校長(zhǎng)在學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用,，雖然學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校所有師生員工共同努力的結(jié)果,，但一般的一個(gè)學(xué)校的工作思路總是由校長(zhǎng)首先提出的，他的個(gè)人行為對(duì)所有的師生員工起著示范的作用,。學(xué)校文化特色的形成和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期過(guò)程,，而校長(zhǎng)流動(dòng)是經(jīng)常的，所以校長(zhǎng)的培養(yǎng)與選拔直接影響學(xué)校文化特色的形成,，如果今天這位校長(zhǎng)這樣做,，明天那位校長(zhǎng)不承認(rèn)，割斷學(xué)校歷史,，學(xué)校文化的積淀幾乎是不可能的事,。
3.2在學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中要特別注意以下環(huán)節(jié)。
3.2.1學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)
就如我縣的浙江重點(diǎn)中學(xué)——三門中學(xué),，十分重視學(xué)校文化的建設(shè),。他們?cè)谕瓿闪藢W(xué)校的硬件建設(shè)，使三門中學(xué)具有一流學(xué)校的校舍和教學(xué)設(shè)備,，在此基礎(chǔ)上,，積極挖掘三門中學(xué)的歷史文化內(nèi)涵，并且把學(xué)校建設(shè)上升到生態(tài)學(xué)校建設(shè)的高度,，現(xiàn)在已經(jīng)完成了國(guó)家重點(diǎn)課題《生態(tài)學(xué)校建設(shè)》的研究,，并在工作中加以落實(shí),。作為我縣學(xué)校的龍頭，為重視學(xué)校文化建設(shè)作出了榜樣,，其他的學(xué)校也因地制宜的開展學(xué)校文化建設(shè),。在一些財(cái)力不足的條件下，可以先行學(xué)校的一些基本理念的建設(shè),，如開展現(xiàn)代教育價(jià)值觀,、教師觀、學(xué)生觀和教學(xué)觀的大討論,，確立正確的教育價(jià)值觀,，明確辦學(xué)思想，使先進(jìn)的辦學(xué)思想不斷轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹墓餐非蟆?
3.2.2堅(jiān)持以人為本,，做好學(xué)校內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的文化建設(shè)
首先是制度文化建設(shè),。以民主、平等,、公正的原則來(lái)重新考察現(xiàn)有的規(guī)章制度,，完善校內(nèi)的各種組織機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮這些組織在學(xué)校管理中的作用,。推行校務(wù)公開,，向社會(huì)、家長(zhǎng),、教師和學(xué)生提供參與學(xué)校管理的渠道,，使學(xué)校管理制度突出以人為本，體現(xiàn)學(xué)校的人文關(guān)懷,。，
其次重視教學(xué)改革,，注重教研文化建設(shè),。開展多種形式的教研活動(dòng)，以教研成果作為教學(xué)的基礎(chǔ),，不斷改進(jìn)教師的教學(xué)方式,，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。以課題研究為突破口,，及時(shí)總結(jié)教育工作的經(jīng)驗(yàn),，鼓勵(lì)教師撰寫教育教學(xué)個(gè)案，培育教師的個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格,，促進(jìn)教師由教書匠向研究者轉(zhuǎn)變,。如三門縣珠岙中學(xué)，為了改變教研活動(dòng)“走過(guò)場(chǎng),、低效率”的狀況,，2002年《以主題發(fā)言為中心的語(yǔ)文教研活動(dòng)模式研究》獲得成功,，該成果推廣到其他學(xué)科，從本校推廣到全縣各中學(xué),，逐步形成了有特色的教研文化,。
再次加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，努力營(yíng)造班級(jí)文化,。開展班級(jí)環(huán)境文化建設(shè),，以舉行主題班會(huì)為主要形式開展班級(jí)文化活動(dòng)。制定班級(jí)活動(dòng)公約,，強(qiáng)調(diào)班級(jí)文化建設(shè)的個(gè)性化,，創(chuàng)造良好的班風(fēng)。
第四注重校園建設(shè),。校園建設(shè)力求突出特色與個(gè)性,，突出人文與科學(xué)。注重歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一,，學(xué)校的環(huán)境不僅要提供學(xué)生學(xué)習(xí)的條件,，而且更是陶冶學(xué)生情操的隱性課程。所以校園要追求人和環(huán)境的和諧統(tǒng)一,，使人和環(huán)境產(chǎn)生一種互動(dòng)效應(yīng),，讓校內(nèi)的“一草一木”都能陶冶人的情操，激勵(lì)人們開拓進(jìn)取,，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展,，約束不良習(xí)氣；集綠化,、美化,、育人為一體，融情感陶冶,、人文關(guān)懷,、生命價(jià)值于其中。
3.2.3.培育終身學(xué)習(xí)理念,，打造學(xué)習(xí)型組織建設(shè)
求知讀書是學(xué)校的基本特征,，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)校更應(yīng)該注重學(xué)習(xí)型組織的建設(shè),。在教師隊(duì)伍中要積極培育終身學(xué)習(xí)的理念,，大力宣傳終身學(xué)習(xí)的意義。以制度化的形式保證教師能參加多種形式的學(xué)習(xí),，提倡教師在生活中,、交往中和工作中進(jìn)行學(xué)習(xí)。倡導(dǎo)教師之間通過(guò)問(wèn)題研究、觀點(diǎn)爭(zhēng)論,，提高自身的思維能力和學(xué)習(xí)能力,。努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)校打造成學(xué)習(xí)型的組織,。
珠岙中學(xué),，在校教研活動(dòng)形成一種文化氛圍的基礎(chǔ)，2005年因勢(shì)利導(dǎo),，又以課題研究為載體,，提出《構(gòu)建農(nóng)村初中學(xué)習(xí)型學(xué)校的實(shí)踐研究》，做到“工作學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)工作化”,，更是把學(xué)校文化的內(nèi)隱層建設(shè)推向新的高潮。
總之,，學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨任務(wù),，但又是一個(gè)十分迫切的任務(wù)。在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中,，要建設(shè)一所現(xiàn)代化的一流學(xué)校就離不開學(xué)校文化建設(shè),，這需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ鲗?shí)踐中不斷努力才能實(shí)現(xiàn)。