據(jù)鄭氏宗譜記載,，石馬鄭氏祖先文迴公自南宋年間從高枧雙婁茶山遷居于此,，《光緒寧�,？h志卷三》載“石馬有刀溪可灌溉,，有山無海,，產(chǎn)茶……”,。數(shù)百年前,，祖輩辛勤,，山上山下,，地邊角落，山灣山崗,，坑邊巖檔,，甚至路邊墓旁都種上茶葉，還有山灣名曰“茶園灣”,，故采茶舞應運而生,。《采茶舞》源于元末明初,，盛于清,、民國，族人相傳至今,。每逢新春元宵佳節(jié)族人都要舉行采茶活動,，歡慶豐收，祈求風調(diào)雨順,、國泰民安,。文革時期被列入四舊，責令停止活動,。1980年后國家實行“百花齊放,，百家爭鳴”文藝方針后，采茶舞重又恢復生機,。81年元宵曾被縣文化部門邀請參加縣民間藝術展演,，同年省歌舞總團編導戴群、曲作家朱培華曾赴該村采風,，上世紀90年代中期,，縣文化部門曾派員指導，擬代表三門民間藝術赴臺州市匯演,。
主要曲調(diào)有：采茶調(diào),、花鼓調(diào)、看相調(diào),、紫竹調(diào),、古人頭調(diào)、鮮花調(diào)、鳳陽花鼓調(diào)
《采茶舞》表演時,，先鑼鼓鬧場,，接著進行采茶表演，表演開始時圓場,，扮演者交叉串連各種隊形,，茶心在前、茶斗隨后,，其次茶女,、花鼓、看相,、賣六頭,、和尚緊隨茶心旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)后進行反旋轉(zhuǎn),，上下起伏,，轉(zhuǎn)身造型，茶心居中,，其它扮演隊形里七外八,，里七扮演是茶女七人，外八扮演是茶斗一人,、花鼓二人,、看相二人、賣六頭一人,、和尚一人,、販茶客人一人，共八人,。表演形式邊歌邊舞,，先后順序是由茶心領唱，茶女接著和唱,，販茶客人道白,，和尚念白，賣六頭念白,，花鼓者邊唱邊敲打花鼓,，看相者邊唱邊做,。每唱一節(jié),，變換隊形一次，共表演十二節(jié),。最后看相表演完畢結束,。整個表演演唱由樂隊伴奏曲，曲調(diào)有采茶調(diào),，整個表演邊歌邊舞,，曲調(diào)豐富,，民間藝術特色鮮明。
