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服裝,、帽子和鞋襪等
上傳時間：2011-04-14 瀏覽量：6004
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清代和民國時期,，男女服裝有大襟式和對襟式兩種,，大襟式有長短之別,，單,、夾,、棉之分,，無袖的棉短褂稱絮襟,。圓領(lǐng),，搭襻紐扣，束腰帶,。夏天穿對襟短衫,，多為藍(lán)、白粗布或夏布,，布扭為扣,。男人冬天穿大襟棉長袍，外罩長衫,，勞動時穿短褂,；知識階層興穿長衫，莊重場合外罩馬褂,，頭戴“瓜皮帽”,。富人儒士則冬穿長袍馬褂，衣料多綾羅綢緞，內(nèi)襯皮毛,，夏穿長衫短衫,，非綢即紗，質(zhì)優(yōu)色艷,，褲子都是肥腰,、長襠，褲腳肥大而短,�,？h人還喜歡以白色布料作內(nèi)衣，襯之藍(lán)黑外衫,，袖領(lǐng)分明,。民國初，婦女興穿齊膝漢式右側(cè)開襟外衣,，窄袖,，中褲、圍褶裙,，夏穿單衫,，春秋穿夾衣，內(nèi)衣穿套衫或雙襟,。農(nóng)村男人夏季喜用大布手巾,，長五尺，披肩當(dāng)衣,，挑擔(dān)作墊,，割禾時圍腰護(hù)身，睡覺時鋪地作席,，平時擦汗或作腰帶系,。婦女則習(xí)慣在身前系一條攔腰，勞動時可避免污物臟衣,，各種工匠及小販也習(xí)慣系扎攔腰,，勞作時以避免衣褲磨損和污染。沿海漁民習(xí)慣穿拷汁龍褲,，質(zhì)厚色絳,，褲腳肥大，耐咸防腐,。舊時,，新生兒腹部還要系小肚兜，稱“肚褡”,。民間男女也習(xí)慣系扎肚兜,，即可護(hù)腹,，又可藏錢物。商人出門,，常背“褡褳”,，俗稱“捎馬袋，裝錢放物,，均為方便,。
民國20年后，服裝漸變,，時有西裝,、中山裝、旗袍和羅裙出現(xiàn),，細(xì)布代替了古老的粗布,、土布和夏布，陰丹士林布,、線呢各嗶嘰布風(fēng)靡一時,。民國中期，始興穿長旗袍,，中長褲，衣料視貧富而異,，顏色仍以青藍(lán)黑為主,。姑娘衣著多紅綠，故有“紅褲綠夾襖,，鄉(xiāng)下大表嫂”之說,。民國后期，旗袍,、中褲皆改短,，穿長統(tǒng)襪，襻帶鞋,，農(nóng)村則仍沿襲舊式衣,。
1、服裝
（1）短衫 短衫原為勞動者穿的衣服,。一般由手工紡織的粗布做成,，顏色大多是黑、白,、藍(lán)色,，即使有花色，也不過是條子或格子,。男短衫是對襟（胸前正中開襟）的,，下擺有兩只口袋,；女式則在右腋下開襟，紐扣多以布條打結(jié)制成,，也有用銅或竹,、木、骨制成的,。下為短褲或長褲,。褲的上端較寬，可以折疊,，用布繩系住腰身,。女式長褲較短，外出或重要場合中,，常在長褲外穿百褶裙,，衣褲的腰身、袖筒,、褲腳都很寬大,。除單衣外，天冷時還穿夾襖,、背心,、棉襖、棉褲等,。
（2）長衫 紳士階層穿的是長衫,，或稱為袍。穿長衫的典型服式,，一般是頭戴瓜皮帽,，身穿長袍，外罩馬褂,，顏色單調(diào),，長袍一般為藍(lán)色，帽和馬褂為黑色,。民初服式與清末相比,，變化不大。由于男人剪去了辮子,，長袍外面漸漸地不再罩馬褂了,，只是在婚禮或重大節(jié)慶時依舊。袍子的腰身,、袖子也漸漸變窄,，終于演變成長衫，頭上戴的也換成寬邊呢帽,。
（3）旗袍 原為清代滿族婦女所穿的一種服裝,。直統(tǒng)式,，腰部寬松，下擺不開叉,，衣邊繡有彩綠,。一般的旗袍長不沒腳，以將腳蓋住為宜,。辛亥革命后,，漢族婦女也普遍穿用流行。經(jīng)過不斷地改進(jìn),，一般式樣為：直領(lǐng),，右開大襟，緊腰身,，袍長至膝下,，兩側(cè)開叉，并有長短袖之分�,，F(xiàn)時穿旗袍反成時髦,。
(4)馬褂 原為清代男子上衣，穿在長袍,、長衫之外,，合稱“長袍馬褂”。其形制長不過腰,，對襟布扣,，短衣短袖。民國初期,，繼續(xù)存在,。那些清朝遺老,、鄉(xiāng)村士紳及工商界人士,，直到新中國成立前仍穿長袍馬褂。新中國成立后,，基本絕跡,。
(5)中山裝 中山裝是孫中山先生首先穿著的服裝。自1923年創(chuàng)制起逐漸取代了長袍短衫,，直至20世紀(jì)末,，一直為中國男子最通行和最愛穿的服裝。它的形制特點是上裝為翻領(lǐng),，對襟,，五鈕扣，前胸上下左右各綴一有軟蓋的方形口袋,。衣長及臀,，袖長及腕,。下衣前面開襠，用暗扣,，左右褲縫上端各有開口的暗袋,，右臀部亦有一帶軟蓋的暗袋。右前部分再設(shè)一小暗袋,。中山裝美觀大方,，各種布料均適合。
2,、帽子和鞋襪
（1）帽子 明代,，男子二十而冠，多于冬至或元旦束發(fā)加網(wǎng),，儒士戴方巾,，庶民戴圓帽，童生未入泮學(xué)者雖過年過期而不冠,，畏戴帽,。清代，剃發(fā)（前半部）結(jié),，冬戴暖帽碗,，夏戴涼帽，貴賤一體,。民國時期,，興戴大禮帽，士紳戴瓜皮帽,，勞動者戴帽碗,、猢猻帽，有的戴氈帽,，夏天戴藺草編制的草帽,，雨天戴竹蔑編制的笠帽。老年人戴大披帽,，中年婦女多以素色縐紗纏頭,，稱包頭紗，老年婦女也有戴帽（大披帽）,，兒童戴各種麒麟帽,、獅子帽、狗頭帽,，春秋兩季戴帽圈,，一般帽額、帽沿飾綴銀,、銅制作的八仙,、壽星等飾物,。
（2）鞋 清末民初城鄉(xiāng)男女大多穿自制布鞋。鞋底用舊布墊納,、苧麻密緝而成,，婦女鞋面愛繡花，稱繡花鞋,。冬季有布棉鞋,，稱暖鞋。雨天,，戴箬帽,，穿蓑衣或用紙傘、油布傘,；富人穿釘鞋,；貧窮者穿木屐，即用半寸厚的木板鋸成鞋底,，上釘布鞋,；婦女穿木船，山區(qū)穿箬殼鞋,，勞動人民一般穿蒲鞋,。勞動時穿草鞋，走長路有的穿棉絲草鞋,。冬天用白色粗布做成長筒襪子的式樣穿在腳上,，而后，外邊再套上草鞋,，這樣既可保暖,，又可防止劃破小腿皮。幼兒穿“虎頭鞋”,。
布鞋,， 用布作鞋幫，用碎布一層層墊起來用線密緝做成鞋底,；
草鞋,，用絡(luò)麻做鞋幫,，稻草作鞋底編織起來的,；
棉絲麻鞋，用棉絲做鞋幫,，絡(luò)麻作鞋底編 織起來的,，這種鞋又輕又牢，經(jīng)久耐穿,；
蒲鞋,，用蒲草作鞋幫,，稻草 作鞋底編織起來，此鞋柔軟,、透氣,、涼快、輕巧,，適宜夏天穿,。
木屐，有的鞋幫用絡(luò) 麻編織的,；有的則用普通的布鞋用釘子釘在木板或竹片上,。
箬殼鞋，用竹箬做成的箬殼鞋,，為雨天穿的鞋子,。
（3）襪 舊時襪用布縫制，襪底多層,，紗線密緝,，耐磨保溫。女纏足,，用腳紗布包扎,，20世紀(jì)30年代前多穿布襪，后穿紗襪,�,？谷諔�(zhàn)爭勝利后，青年婦女穿美國產(chǎn)的化纖長襪,，稱為“玻璃絲襪”,，曾風(fēng)靡一時。
3,、服飾的構(gòu)成要素
（1）質(zhì)地（原料）,， 所用布料，舊時以棉紗土布,、粗布或夏布居多,，質(zhì)厚耐磨。夏衣喜用土織苧麻夏布,，或以生絹為底料,。家庭富裕者衣料多綾羅綢緞，內(nèi)襯皮毛,。
（2）形式（“攔腰”,、“飯攔”、云肩、繡花鞋,、虎頭帽,、肚兜等），勞動者于勞作時以腰巾為防護(hù)布,。婦女入廚所系者稱“攔腰”,、“飯攔”。山民,、工匠,、長工，系雙開疊式腰巾為防護(hù)布,，形如小裙,，便于蹲伏、步行,，稱“圍裙”,。年輕女子逢節(jié)日喜慶肩戴云肩，腳穿繡花鞋,，兒童戴各種麒麟帽,、獅子帽、狗頭帽,，民間男女還習(xí)慣系扎肚兜,，即可護(hù)腹，又可藏錢物,。
（3）佩飾（佩帶的飾物,、附屬裝飾品）， 舊時,，新生嬰兒滿7天,，長輩要用紅線穿上銀質(zhì)小鈴鐺，系在嬰兒手腕上,，用以避邪,。滿120天后，初次到外婆家去,，要佩銀或銅制的小寶劍和歷書,。外婆還要為其辦銀質(zhì)小手鐲和腳鐲。兒童胸前常掛銀（銅）錢,，正面有“長命富貴”或“榮華富貴”四字,，背面為八卦或十二生肖，稱“長命線”,。亦有掛鎖形銀器,，稱“長命鎖”， 一般用彩色絲線或銀項鏈,，系上“長命鎖”,，掛在嬰孩頸項上拖于胸前。長命鎖面鐫有“長命富貴”,、“長命百歲”或“福祿駢臻”,、“麒麟呈祥”之類字樣或圖案。少數(shù)還有戴銀項圈的,，鄉(xiāng)間有的成年后仍戴銀項圈,。 男人舊時亦腰掛玉佩，手戴戒指,，婦女還有戴手鐲之風(fēng),。手鐲多為銀質(zhì)或玉質(zhì)。戴耳環(huán)更有講究,。一般少女許人后才戴耳墜,，這是定親信物之一，用料取金質(zhì)或銀質(zhì)鍍金,，作為許身的標(biāo)志,。大多戴到婚后或中年后，才換戴耳環(huán),。戒指也是一種定親信物,。舊時，女子在成親之日才開始戴,，但并不普遍,。
4、婚喪衣飾
（1） 婚禮衣飾
婚禮為人生大禮,，歷來被當(dāng)作大喜事,。中國的傳統(tǒng)習(xí)俗禮尚紅色，婚禮又稱紅喜事,。在服飾色彩上,，一般也尚紅。中國傳統(tǒng)婚禮的服飾基本上是紅色,。新娘上轎前,，開容梳妝，挽髻插簪,，戴鳳冠,，披霞帔，蓋紅蓋頭,，上身內(nèi)穿紅娟衫,，外套繡花紅袍，頸套項圈天宮鎖，胸掛銅鏡,；下身著紅裙,、紅褲、紅鍛繡花鞋,。新娘穿戴完整后,，才上轎前往新郎家。近代婚禮服飾女子依然鳳冠霞帔,，新郎也是一身的紅色,，紅冠紅袍。
（2）喪事衣飾
亡者的更衣化裝,。如亡者男性,，須進(jìn)行洗臉、沫浴,、剪指甲,，并換上新的內(nèi)衣外套等衣服，穿上新鞋,。其所穿衣衫,，叫“壽衣”。如女性亡者,，則加上梳頭過場,。穿上壽衣后的亡者，須自病床上移放到板門上,，仰臥停放,，并蓋上親戚們送來的被子(這種被子面積很小，約1平米見方),。在其旁焚燒紙幣,，并在其腳下點上油燈，晝夜不熄,。上述例行過程后,，則將死者在病中所蓋之被子和床上褥墊及穿壽衣時換下臟衣，拿到村外焚燒,。其所臥之床,，亦須拆下，放到村外,，任其雨淋日曬,，待四十九天后，再經(jīng)洗滌,，拿回家,，或有棄之不要的,。
孝服。如亡者還有一位長輩健在,，則要在棺內(nèi)特放上孝服蒲鞋等表示亡者在陰間接親人時使用,。另外，新娘的嫁妝內(nèi),，除日常的便,、禮服外,，還須準(zhǔn)備白色的孝服,，此服不能隨便拿出展示，等公婆亡時,，方可拿出來穿著,。翁姑喪后，才可借給他人送殯時穿,。
參加送葬人員一律穿白色外衣,。孝子孝孫穿麻衣、著蒲鞋,，腰束草繩,，頭戴三梁冠，該帽用稻草繩做成,，面前沿邊下垂四粒白棉球,。戴孝子帽者要手執(zhí)青竹棒(哭喪棒)，孝子的腰間,，還要系稻草繩,，腳穿蒲草做成的草鞋。孝孫在帽沿上別一塊圓形紅布,，表示孝中有吉,。子侄戴兩梁草冠。媳與女兒穿白衣裙,，白布鞋,，兒媳還要用散麻絲扎發(fā)辮。女戴孝兜,，狀如披風(fēng),，有長有短，女兒媳婦所戴最長,。本家晚輩穿麻衣,，并穿白布鞋，后嵌一方紅布,。女婿則用一丈二尺長,，一尺二寸闊的白布作頭巾,，如丈母亡故，應(yīng)在左邊打個結(jié),；如亡者系岳父,，則右邊打個結(jié)。雙亡,，則將丈二白巾扎在腰際,。白巾上釘有紅布條，則為曾孫,，綠布條是玄孫,，侄孫用藍(lán)色，外曾孫用黃色,。送至墓地,，返回時，所有人員脫去孝服,，將事前準(zhǔn)備好的紅色絲帶,，佩在各自的胸前，表示由悲轉(zhuǎn)喜,，晦氣隨亡者丟在墓地,，回轉(zhuǎn)時一切吉祥。近年來,，一般以黑色臂章代之,。
5、男女修飾
（1）男子修飾（須,、發(fā),、裝飾等）清代，男子均剃發(fā)垂辮,，辛亥革命后,，逐步革除。民國以來,，老少大都剃平頂,，稱“平頭”。年輕人多剪西發(fā),，頭路或偏分或?qū)Ψ�,。老年人也有剃光頭的，稱“和尚頭”,。少數(shù)老人將發(fā)剪成短刷,，小孩多剃“桃發(fā)”，即在前腦門留一撮有如桃形的頭發(fā),，其余全剃去,。舊時服喪期內(nèi)守孝者不理發(fā)修容,，其他無分老幼均一個月左右理發(fā)一次，“父母在,，不留須”之習(xí)俗極嚴(yán),。80年代起，男青年中留長發(fā),、蓄短胡的日見其多,，少數(shù)也有燙發(fā)的。
（2）女子修飾（發(fā)飾,、佩戴,、美容等）民國前女纏足，辛亥革命后廢止,。女子舊時以長發(fā)垂辮為美,，年輕時都垂一支長辮于腦后,，姑娘梳辮插花,，額前梳“劉海”剪發(fā)后,，飾以各式花夾,。平時不理發(fā)刮面，臨出嫁時,，才請人先在臉上撲上香粉,，再用雙股麻繩、苧線或彩色絲線揀面,，絞除面部汗毛及鬢邊頸項間亂發(fā),，然后梳頭挽髻，稱“上頭”,。鬟髻稱“頭髻”,，形式多樣，有盤龍,、垂髫,、墜馬等等。髻上插簪使之平貼牢固,。建國后,，除山鄉(xiāng)少數(shù)年老婦女仍挽髻外，大多已無此俗,。青少年女子,，建國初愛垂長辮，稱“兩支角”,、“兩支辮”,。60年代后,，留辮的漸少而興剪短發(fā)。70年代,，發(fā)式增多,。80年代時興燙發(fā)，或披肩發(fā),，青年發(fā)型亦趨多樣化,。（陳建華 講述 鄭士杰 整理）
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