省遺名錄：三門石窗
三門縣位于浙江省東部沿海，地處三門灣畔。三門石窗雕刻工藝始于南宋，成熟于明、清。簡易鏤鑿的石窗在我國的很多地方都有，但雕琢精致、有著豐富人文內涵并在生活中大量使用的石窗，則發(fā)端和成熟于三門，堪稱東南沿海“藝術石窗鼻祖”。
三門先人大多逐水而居，沿海、臨港一帶村落棋布。因風盛雨沛，空氣濕潤，木質構件易受腐蝕，故而民居建筑外墻、房壁下部及庭院多用以石塊、石板，同時，以采光、通風為目的，兼具耐用、防盜、防火等功能的石窗也就應運而生。
南宋建都臨安（今杭州）對東南沿海政治、經濟、文化起了很大的促進作用。特別是民間建造房屋、庭園，墻體上采用的花雕石窗，與墻面、內室的磚雕、木雕交相輝映，實用性和藝術性完美的統(tǒng)一，使建筑極具美感。為此，石窗應用越來越普遍，雕琢技藝也日臻完善。
但是，隨著現代建筑業(yè)的興起，傳統(tǒng)的石窗技藝正遭淘汰，石窗藝人無以為業(yè)，后繼乏人。遺存的石窗將受到嚴重的毀損，搶救保護已成為當務之急。
石窗在縣內主要分布城鄉(xiāng)村落。保存較為完好的有：海游鎮(zhèn)丹峰村、園里村、懸渚村、上黃村；沙柳鎮(zhèn)坎頭楊村、淡竹岙村、下葉村；亭旁鎮(zhèn)邵上村；六敖鎮(zhèn)西渡村、小莆村；橫渡鎮(zhèn)大橫渡村等古民居中。縣外分布在三門灣環(huán)狀的寧海、象山兩縣及臨海、天臺等周邊縣市。杭州、寧波、溫州、紹興、上海等地。
我縣從事石窗雕琢的能工巧匠代有傳人，《三門縣志》（1992年）載有清代石雕藝人張宗足（1849年—？）的傳記，鼎盛時期能工巧匠數以千計，外出的“細石工”足跡遍布新昌、寧波、溫州、福建、江西等地，石窗技藝廣為傳播，影響遍及甬、臨、溫、杭及蘇、滬、閩等地，天童寺、靈隱寺、普陀寺等諸多名寺古剎也曾大量使用。現存的三門石窗大多是清代和民國時期作品，少數為宋、明代作品。
三門石窗取材于近陸島嶼----蛇蟠，“蛇蟠石”呈粉紅色，宜雕宜琢，為石窗制作的上好材料。“蛇蟠石”又為三門石窗的創(chuàng)造提供了得天獨厚的條件。據《三門縣志》記載：蛇蟠島上盛產“蛇蟠石”，開采于宋代。石呈粉紅、色澤瑰麗、紋路細膩、質地適中，是雕琢石窗的上好材料。“蛇蟠石”量多質佳，海路運輸方便，自然繁榮了石窗藝術創(chuàng)作。蛇蟠石采鑿久盛不衰，因采石留下千余個奇異的巖洞（俗稱石倉），故蛇蟠島又有“千洞島”之美稱。明末清初天臺人朱章程游蛇蟠島寫有《石倉》一詩，描述了采石盛況：“攀磴何須謝氏屐，盤旋恍似陸君舟。門懸云級螺房險，聲振滄龍破壁休。”
一．基本內容：
1、工藝獨特。三門石窗工藝綜合體現了淺浮雕、浮雕、深雕、半懸雕、懸雕、透雕等雕刻藝術的多種手法，并結合石材特性形成了自己一整套的鏤挖、起地、刻線、鉆眼、打磨技術。制作流程可分為落邊、罡墨、打磨、畫樣、上樣、雕刻、鏤空、修光等八道工序。制作相關的器具有：錘、斧、鏨、鋼鍥子四大類，還有墨斗、墨尺、角尺等輔助工具。錘子分為四磅、兩磅、一磅。斧分跺斧、鋸齒斧，亦有輕重之分。鏨有瓜子鏨、摘鏨、寸口鏨、劈鏨，此外還有各種形狀各種用途的小鏨、鋼鍥子（俗稱毛蔣）。
落邊：就是根據石窗所需的尺寸，利用墨斗和角尺，在石板上畫出四條稍寬于所需尺寸的邊線，然后用劈鏨和尖鏨等工具，鑿去邊緣。
罡墨：就是用墨斗在石板上彈下兩條對角線，找出中心點，然后利用墨斗線和兩根小木棒，在石板四角測出四處平等的點，再遁著這四個點在四個則面彈上墨線。
撮平面：“撮”是行當術語，意為“鑿”。撮平面就是在四則彈有墨線的毛板上，鑿去墨線以上的板面,使其四角平整。然后翻過面來，按照所需的厚度，在四則彈上墨線，再次撮平面。石匠稱這樣的活為”毛平直”。
打磨：利用跺斧、寸口鏨、鐵鏟等工具，在已經過“毛平直”加工的板面上，再次加工，使整個板面更加平整和光滑，以便下一步的打樣。
上樣： 就是將稍復雜、精細一些的窗花，先在紙上畫稿，一式正反兩份，將畫稿準確對應鏡像式粘貼到石板兩面。一般所采用的有按圖復印和貼物描繪兩種。按圖復印是：在圖紙上噴水，使其潮濕,將氧化鐵紅均勻地撒在背面，接著將圖紙攤在石板的正面，用鉛筆按圖描繪，這樣圖案就被復印到石板上：然后再將圖紙反面撒上氧化鐵紅，攤在石板的另一面，重新按圖描繪，這樣，圖案就被復印到石板的正反兩面。
貼物描繪的方法是：先將圖案制作成模板，然后將其放在石板上，用鉛筆貼著邊緣畫。采取此種方法的，一般都是人物與花鳥。
雕刻、鏤空：通常遵循“三先后”工序：1、先雕后透。將留住的花樣先雕琢，邊雕邊鏤空；2、先粗后細。先粗雕，去掉鏤空部分后再細雕；3、先正后反。先雕正面后雕反面，有小塊面浮雕的窗花，則先雕刻浮雕部分。上述雕刻工序顯然由石材特有性質所決定，石材比木材堅而脆，且窗花鏤空后殘留的部分都為線條狀，所以較大的雕刻都須在鏤空前完成。另須講究“平”、“實”，石窗雕刻時十分注重石板鋪墊，其要旨在于防止制作時震裂。
修光：是最后的一道細加工程序。包括刻畫一些較淺的線條，精雕和修整一些細部，主要是圖案表面、鏤空側面的磨光。用麻繩或麻團浸水粘沙磨是最講究的磨光方法，磨后窗花表面光滑細膩。
2、造型多樣。石窗造型大都呈長方形，長寬比例為3:2，符合造型藝術中被稱為最佳黃金分割比律，是數學、藝術和哲理的絕好結合，還有圓形、菱形、
扇形等，使內容和形式和諧協調、舒適悅目。
3、圖案豐富。石窗圖案變化眾多，形象生動。石窗圖案分為文字紋、幾何紋、銅錢紋、龍鳳紋、人物紋、動物紋、花草紋、一根藤紋、八寶紋等九大類。幾何紋石窗圖案，線條簡潔，樸實大方，如“如意風車紋”；人物、動物和花鳥組成的圖案形象生動、雕琢精細，如“劉海戲金蟾”、“封侯掛印”；幾何形和形象紋結合的圖案，使動與靜、具象和抽象結成一體，相得益彰、精美絕倫如“馬上戲猴”、“四蝠捧壽”等；形象紋與文字相結合，藝術手法獨特，寓意深遠，如“龍飛”、“鳳舞”；幾何圖案與文字結合，如“魁字圖”、“福祿壽”等。一根藤紋樣曲折多變，頭尾線條交匯一起，如“元寶一根藤”； 花草紋優(yōu)美舒展，充滿生機，如“萬世流芳”；八寶紋是儒、道、釋標志性物件，如“暗八仙”、 “釋家八寶”、“文人八寶”等。
4、寓意深邃。石窗圖案注重表意、象征、比喻等表現手法，表現了人們的意愿、信仰、習俗等以及審美觀念。石窗的色澤因呈粉紅色，喜慶華貴，寄寓著人們美好的愿望。石窗的各種圖案都有不同的深遠寓意，如龍鳳圖案，包含著原始圖騰崇拜的意念和人們祈求豐收、吉祥等愿望。錢幣紋是財富的象征，寓含財源廣進、天圓地方之意。蝙蝠為“福”的諧音，追求美好幸福；鹿是“樂”、“祿”的諧音，期望生活快樂和有一定的社會地位；“卐”是“萬”的諧音，表示萬事如意、萬事大吉、一本萬利、長命萬歲等意念；蓮花是“連”的諧音，魚是“余”和“裕”的諧音，合起來意為連年有余；劍或戟是“吉”的諧音，祈求吉祥如意、大吉大利；祥云象征著吉祥；石榴是多子的美稱，“一根藤”象征著子孫連綿不斷；“瓶”與“平”同音，在瓶里裝有四季花，意為四季平安愉快；裝上三支戟，表示平安連升三級。“磬”與“慶”同音，常用來象征好運氣；還有“麒麟送子”、“劉海戲蟾”、“雙龍戲珠”、“鳳穿牡丹”、“蝴蝶百吉”、“夢筆生花”等。民俗文化內涵豐富，源遠流長。
在制作過程中，石匠藝人首先得按照主人意愿繪制圖樣。遇有志功名的，便繪一些“狀元及第”、“世代封侯”等圖樣；遇家宅欠安的，便繪一些象征時來運轉、家宅平安的圖樣，如“龍飛鳳舞”、“丹鳳朝陽”等；遇家有高壽的便繪一些“東方朔偷桃”、“麻姑獻壽”、“松鶴長春”等。這些石窗，是三門石窗手工技藝的代表作。
二．基本特征
1、歷史的悠久性。三門石窗技藝始起于宋代，成熟于明、清。南宋建都臨安（今杭州）對東南沿海的政治、經濟、文化起了很大的促進作用，所以這里的建筑保留了原有粗獷豪放、簡樸實用的特點，又融入了江南園林精巧細致的風格，注重裝飾之華麗，雕鏤之精美，集木雕、磚雕、石雕于一堂，三門石窗就此應運而生。
2、地域的廣泛性。三門石窗不僅分布在三門灣沿海一帶（三門、象山、寧海），而且向周邊地區(qū)發(fā)展，臺州、寧波、溫州、紹興等地的建筑中，石雕花窗的使用十分廣泛。據《三門縣志》記載，三門石窗曾遠銷蘇滬杭等地，天童寺、靈隱寺、普陀寺等諸多名寺古剎都曾大量使用。
3、工藝的獨特性。三門石窗工藝綜合體現了淺浮雕、浮雕、深雕、半懸雕、懸雕、透雕等雕刻藝術的多種手法，并結合石材特性形成了自己一整套的鏤挖、起地、刻線、鉆眼、打磨技術。制作流程可分為落邊、罡墨、打磨、畫樣、上樣、雕刻、鏤空、修光等八道工序。
3、內容的豐富性。三門石窗匯集了民族民間文化的窗花題材，圖案多為花鳥蟲魚、飛禽走獸、吉祥如意、福祿壽喜等，共有文字紋、幾何紋、銅錢紋、龍鳳紋、人物紋、動物紋、花草紋、一根藤紋、八寶紋等九大類，千姿百態(tài)，形象生動。石窗的圖案體現了人們的意愿、信仰、習俗及審美觀念。
4、文化的多元性。三門石窗還雕琢著不少民間傳說和神話故事。這些圖案中，有反映儒家文化的“夢筆生花”，有反映佛教文化的“八仙傳說”，也有反映道家文化的“太極雙魚”…… 儒、道、釋三家共存，顯示了中國文化特有包容性，讓諸子百家的思想在民間水乳交融，互為貫通，體現了三門灣民俗文化的深厚底蘊。
三.主要價值
1、實用價值。三門石窗就地取材，成本較低，且堅固耐用。置于建筑物外墻，不僅具備通風、采光和防火、防盜功能，而且還有裝飾美化作用，這些優(yōu)點為人們所認可。
2、美學價值。三門石窗與木雕、磚雕同時用于民居及園林建筑中，與之和諧地結合，從整體上美化了建筑物。三門石窗是文學、美術和建筑的和諧統(tǒng)一，不僅是某一建筑的附屬物，更是凝聚著歷史文化深刻內涵的藝術品。無論是從前還是當代，仍然有很高的藝術審美價值。
3、史學價值。研究三門石窗的技藝，不但可以加深對三門灣地域文化的了解、加深對明清以來沿海地區(qū)建筑史的了解，還可以對中國文化的包容性等課題研究提供歷史的佐證。
2004年三門石窗技藝被浙江省文化廳列入專業(yè)性保護試點項目、2007年被浙江省文化廳列入保護名錄。三門人民政府先后投入資金200余萬元，公布了石窗古村落和古民居的保護點；建立了石窗藝術長廊；成立了三門石窗藝術研究會；編輯出版了《石窗藝術畫冊》；舉辦石窗藝術圖片展覽，精心打造“三門文化品牌”。
