三門民間石窗藝術(shù)初探
三門縣位于浙江東部沿海,，背山面海。建縣雖遲,，但其地開發(fā)較早,，歷史悠久，據(jù)史料記載,，早在新石器時代,，人們就在這塊土地上開始繁衍了。民間美術(shù)品豐富多彩,，如刺繡,、剪紙、石雕,、織帶,、獅子、虎頭帽,、面塑等頗具民族特色,。特別是嵌鑲在許多古老磚石結(jié)構(gòu)建筑上的石窗藝術(shù),，內(nèi)中圖案設(shè)計巧妙，布局合理,，大方美觀,，內(nèi)容豐富，造型古樸,，雕琢精巧,。有些雖顯得粗糙簡單，但從中可領(lǐng)略到勞動人民的質(zhì)樸感情和審美情趣,，也可看出歷史的沿革和傳統(tǒng),。
石窗大都呈長方形，厚約4厘米,，長寬比例為3：2，恰是造型藝術(shù)被稱為最佳的黃金分割比分律,，是數(shù)學(xué),、藝術(shù)和哲理的絕妙結(jié)合，使形式和內(nèi)容諧調(diào),，舒適悅目,。
石窗的幾何圖案紋樣和人物、龍鳳花鳥等形象采取淺浮雕,、浮雕,、深雕、半圓雕,、圓雕,、透雕等多種手法結(jié)合雕琢而成，有著透氣,、采光,、通風(fēng)、防火,、防盜等功能,，使實用性和藝術(shù)性緊密結(jié)合。
石窗圖案注重表意,、象征,、比喻各種理念和向往，表現(xiàn)了人們的意識,、觀念信仰,、習(xí)俗等以及審美理想。如龍,、鳳圖案,，它包含著對祖先的紀(jì)念和原始圖騰崇拜的意念,，其中也包含祈求、豐收,、吉祥等愿望,。錢幣紋樣裝飾向往富裕、發(fā)家致富等愿望,。蝙蝠為“�,！钡闹C音，追求美好幸福,；鹿是“樂”,、“祿”的諧音，希望生活快樂和有一定的社會地位,；“ ”是“萬”諧音,，表示萬事如意，萬事大吉,，一本萬利,，長命萬歲等意念。蓮是“連”的諧音,，魚是“余”和“�,！钡闹C音，合起來示意為連年有余,；劍或戟是“吉”字的諧音,，祈求萬事如意，平安無事,；金銀銅鐵器具又有避邪災(zāi)功能的意念,；祥云象征著吉祥兆頭降臨；石榴是有多子的美稱,，人們希望后代人丁興旺,；還有麒麟送子、劉海釣蟾,、雙龍戲珠,、鳳穿牡丹、蝴蝶百吉,、夢筆生花等具有濃厚的人民性和親切感,。
石窗圖案變化眾多，質(zhì)樸優(yōu)美,，在藝術(shù)的組合上采用均衡,、調(diào)和、虛實,、高低,、粗細(xì),、大小、疏密,、對稱,、呼應(yīng)、強弱等對比手法,，表現(xiàn)了明清以來石雕藝人的獨出匠心：（1）以純幾何紋樣組成的圖案,，樸實大方，優(yōu)美而富于變化,；（2）自然紋組成的圖案形象生動,；（3）幾何圖案和自然形圖案相結(jié)合應(yīng)用，使動與靜,，抽象和具體結(jié)成一體相得益彰,，顯得精美、變化豐富,。妙趣天成,；（4）自然紋與方案相結(jié)合應(yīng)用，如《龍飛鳳舞》等,；（5）幾何圖案與方案結(jié)合如《與魁圖》,、《錢紋與福字圖》,。
石窗中的蔓草圖案眾多,，歷來人們表現(xiàn)龍都是“獸頭”、牛角,、蛇身,、鷹爪、魚鱗等多種飛禽走獸的混合體,，而石窗圖案中的龍卻全都用卷草紋樣加以抽象表現(xiàn),，此種獨特形式用來構(gòu)成龍紋圖案，構(gòu)思巧,、手法新,、活潑生動、別具一格,，線條流暢飄蕩,，節(jié)奏感強，布局均衡等高度美感,，表現(xiàn)出精純,、簡潔和清新的獨特藝術(shù)風(fēng)格，給人以富于理智的完備感和秩序感,。如《雙龍戲雙珠圖》圖案中飛舞著的兩條龍互相顧盼,、呼應(yīng),、回旋、盡情地戲游著,，表現(xiàn)了人們在生活中所希望求得圓滿,、恩愛而充滿生機的歡樂感情。
石窗材料來自本縣蛇蟠島,，約有400多年開采的歷史,，石料質(zhì)地軟韌細(xì)膩、軟硬適中,、易于雕琢,，加上海上水路運輸方便，繁榮了石窗藝術(shù)創(chuàng)作,。
石窗藝術(shù)歷史悠久,，現(xiàn)存大都是明、清,、民國時期雕鑿的,，形成以三門為中心，遍及至寧海,、象山等鄰縣,。我縣以海游地區(qū)蘊藏量最為豐富，如海游鎮(zhèn)丹峰村的上堂和懸渚,、小坑,、上黃古建筑，素有“海游上堂,、小坑上黃,、上通臺州府、下通小橫渡”之美稱,，一互此處,，尤如進入石窗藝術(shù)世界，體現(xiàn)我國古代建筑可居可游的營造觀,。世界著名建筑大師貝律銘認(rèn)為設(shè)計出盒子式和高樓大廈是容易的,，而是搞現(xiàn)代又是中國式的就不那么容易了。他高度贊揚說中國的窗子不僅要求透氣和采光,，還要求成為一個畫面,，中國的窗子是藝術(shù)，外國則僅僅是實用（《大眾美術(shù)報》張仃在溫州演講錄）,，貝律銘先生所講的窗子僅僅指他所見到的中國木窗而已,，倘若大師發(fā)現(xiàn)這些石窗，定會驚嘆不已,。目前這朵東方型典麗之美的石窗之花在這天涯海角靜靜地張開花瓣,，散發(fā)著自己的芬芳,，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。黨的三中全會以來,，我國美術(shù)界較為開放,，過去那些不受重視的民間美術(shù)普遍受到了人們的尊重，不斷舉辦了民間美術(shù)展覽,，出版了畫冊,、報刊等，使祖先遺留給我們的這份寶貴遺產(chǎn)得到保護和發(fā)揚,。在國際上西方現(xiàn)代諸流派正趨沒落,，他們將注意力引向東方，馬蒂斯,、畢加索等大師就是在臨摹東方的民間年畫中吸取營養(yǎng)的�,，F(xiàn)在各國都先后出版了中國的民間美術(shù)畫冊，充分肯定了民間美術(shù)在國際上的地位和影響,。三門石窗藝術(shù)這朵獨特的藝術(shù)之花,，經(jīng)過歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，由于自然和人為的破壞,，正蒙受著難以挽回的損失,，一些雕琢精致的圖案在十年“文革”浩劫中被當(dāng)作“四舊”毀壞，加上現(xiàn)代水泥建筑的興起,，古建筑拆除建新,，鐵木框玻璃代替了石窗，石窗藝人幾乎絕跡,，搶救和保護這份珍貴遺產(chǎn)迫在眉睫,。
民間石窗藝術(shù)搜集整理工作應(yīng)在各級政府領(lǐng)導(dǎo)下進行,，縣文化館,、文物館美術(shù)干部義不容辭擔(dān)負(fù)業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站干部齊心協(xié)力,，以高度的社會責(zé)任感,，加強領(lǐng)導(dǎo)，精心指導(dǎo),，組織力量,，按科學(xué)的要求保質(zhì)保量做好這一工作。
一,、做好組織,、宣傳工作，使廣大群眾充分認(rèn)識到搶救和保存千百年來我國勞動人民創(chuàng)造的優(yōu)秀民間美術(shù)品的重要性,、必要性和緊迫性,，是為社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)的,。認(rèn)識到為發(fā)揚民族藝術(shù)傳統(tǒng)挖掘藝術(shù)寶庫而工作，有無尚的光榮感,。對內(nèi)提高民族自信心和促進各民族之間文化交流,，增強各族人民團結(jié)。對外能滿足國際友人了解中國與研究美術(shù)歷史的需要,，將會產(chǎn)生國際影響,，提高國際威望。
二,、石窗藝術(shù)的普查工作,，以縣為單位，縣以鄉(xiāng)為單位,，對當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖらT逐戶進行考察,。石窗嵌鑲在墻面上，份量重不能拆卸收藏,，應(yīng)逐一拍成照片或復(fù)制成黑白圖案,。
三、石窗藝術(shù)是民間美術(shù)的一個重要組成部分,，也是一項與科研結(jié)合的工作,，要嚴(yán)格做到科學(xué)性、全面性,、代表性,，保證質(zhì)量。（1）科學(xué)性：必須是石窗藝術(shù)圖案真實地記錄有關(guān)資料,。（2）全面性：包括各種不同內(nèi)容,、形式、類型,、風(fēng)格的作品,，不可偏廢和遺漏。（3）代表性：要有不同時期的不同內(nèi)容,、形式,、類型、風(fēng)格的作品,，或在同一類型中,，從質(zhì)量上選取其中最完整、最優(yōu)秀,、最有特色作品,。
石窗藝術(shù)搜集工作中除了依靠黨政領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持和解決必不可少的經(jīng)費外，還要依靠文化部門的協(xié)調(diào)一致,，依靠縣,、鎮(zhèn)、鄉(xiāng),、文化館,、站干部的滿腔熱情，埋頭苦干,、默默無聞的精神,，不怕困難，甘愿“自討苦吃”做好工作,，做到上對得起祖宗,，下對得起子孫，為保護和發(fā)展民族民間藝術(shù)事業(yè)作出貢獻,。