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藝術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在動因需要精神和物質(zhì)激勵機制
上傳時間：2007-11-26 瀏覽量：2831
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在當(dāng)前這個現(xiàn)代化,，信息化社會里,，文化食糧已經(jīng)成為廣大人民群眾生活所須臾不可缺少的了。文化工作者作為一支重要的精神力量,，在社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)中越來越發(fā)揮著重要作用,。但是，毋須諱言,，我們文化工作的現(xiàn)狀未盡人意,，與廣大人民群眾的要求相差甚遠(yuǎn),，與當(dāng)今充滿活力的社會生活、發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和國家為文化事業(yè)所提供的事業(yè)經(jīng)費之間還很不協(xié)調(diào),。當(dāng)然,，這里面的原因是多方面的，其中現(xiàn)行文化體制方面還存在著種種阻礙文化事業(yè)發(fā)展的不利因素是重要原因,。對此,，在改革開放以來，各級文化主管部門也都不同程度地進(jìn)行了一些改革嘗試,，取得了不少寶貴經(jīng)驗和成果,。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，文化體制的改革更進(jìn)入一個新的領(lǐng)域,，一些束縛藝術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展的羈絆被沖破,，藝術(shù)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步解放，為其發(fā)展提供了更加廣闊的前景,。然而,，由于藝術(shù)生產(chǎn)有其特殊的規(guī)律性，其生產(chǎn)力的發(fā)展有其內(nèi)在的動因,，因而,，我們不僅需要進(jìn)行文化體制改革，為藝術(shù)生產(chǎn)提供良好的社會環(huán)境,，還應(yīng)建立起科學(xué)的激勵機制,，利用精神和物質(zhì)激勵（例如有的縣、市,、區(qū)對在國家級獲獎的文學(xué)藝術(shù)作品給予重獎）不斷調(diào)動廣大文化工作者的創(chuàng)作積極性,，鼓勵其創(chuàng)作出更多更好的精神產(chǎn)品，服務(wù)于兩個文明建設(shè),，促進(jìn)人類社會的進(jìn)步和發(fā)展,。
一、精神和物質(zhì)激勵的內(nèi)容及特點
所謂的精神和物質(zhì)激勵有這樣幾個的內(nèi)容,；一方面是指文化管理部門通過精神和物質(zhì)激勵的環(huán)境影響力,，激發(fā)文化工作者的工作熱情、藝術(shù)追求,，成就欲望等等方面,，來調(diào)動起文化工作者的創(chuàng)作積極性，從而推動藝術(shù)生產(chǎn)的發(fā)展,；一方面是指文化工作者自身思想藝術(shù)素質(zhì)的鍛煉和修養(yǎng),，不斷提高自己的社會責(zé)任感，以極大的熱情投身于藝術(shù)實踐,，繁榮文藝創(chuàng)作,。這兩個方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系相互作用的有機整體,。文化組織的管理者要達(dá)到調(diào)動文化工作者積極性的目的，首先就要能尊重,、理解文化工作者的喜怒哀樂,，并根據(jù)人類心理中普遍存有的上進(jìn)心，求知欲來運用激勵手段,，刺激文化工作者的競爭意識,，獻(xiàn)身精神和創(chuàng)造欲望，從而生產(chǎn)出具有較高社會效益的精神產(chǎn)品,；作為文化工作者本身，要創(chuàng)造出具有時代意義的精神產(chǎn)品,，就需要不斷進(jìn)行思想藝術(shù)的修養(yǎng)和煅煉,，建立起不斷自我激勵的良好心態(tài)。而且在一定意義上說,，管理者運用激勵手段刺激文化工作者的創(chuàng)造性,，相對于文化工作者自身的良好心態(tài)，只是一個外部原因,，文化工作者自身的社會責(zé)任感和創(chuàng)造精神,，才是起決定作用的內(nèi)部動因。因此,，文化工作者自身素質(zhì)的提高,，至關(guān)重要。
二,、精神激勵的特殊作用,，是由藝術(shù)生產(chǎn)的特點決定的
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化產(chǎn)品是一種具有崇高目的和價值的,，以商品形式進(jìn)入流通領(lǐng)域內(nèi)特殊商品,，它的生產(chǎn)是一種自身規(guī)律的精神生產(chǎn)，與物質(zhì)生產(chǎn)有著不同的特點,，其中生產(chǎn)的個體勞動方式和對生產(chǎn)要素中最活躍的勞動者因素創(chuàng)造性要求是主要標(biāo)志：
文化生產(chǎn)是以個體勞動方式為主的精神生產(chǎn),。物質(zhì)生產(chǎn)在現(xiàn)代社會日益表現(xiàn)為社會化的大生產(chǎn)，需要密切的分工合作,，它猶如一臺大機器,，一個齒輪停止了運轉(zhuǎn)，出現(xiàn)故障,，整臺機器也將隨之停轉(zhuǎn),。而文化生產(chǎn)，作為一種精神生產(chǎn),，是以“精神個體性的形式”（馬克思語）進(jìn)行的,。這種“精神個體性的形式”是由腦力勞動的性質(zhì)決定的,。首先是因為人的思維活動只能在自身的頭腦中進(jìn)行，比如文學(xué)家寫小說,，劇作家寫劇本,，畫家創(chuàng)作山水人物畫，考古學(xué)家鑒賞一件古玩文物,，都是他們自己的思想,、情感和感受的自然表露，說的是他們自己心里想講的話,，表達(dá)的是他們心里的情感,，這些都是別人無法代替的，所以只能采取個體勞動的方式進(jìn)行,。其次,，文化藝術(shù)表現(xiàn)的是體現(xiàn)著本質(zhì)的生活現(xiàn)象，而生活現(xiàn)象本身又是那么豐富多彩,、光怪離奇,、千姿百態(tài)、瞬息萬變,，從不同的角度,，用不同的眼光觀察，就會發(fā)現(xiàn)它不同的風(fēng)采,，不同的美好,，不同的韻味。很難設(shè)想,，兩個文化藝術(shù)家能用同一種風(fēng)格,，創(chuàng)造出相同的藝術(shù)形象。所以說文化工作者要表達(dá)自己的思維只能由個人進(jìn)行,。
文化生產(chǎn)是一種創(chuàng)造性的勞動,，它對勞動者的生產(chǎn)功能要求不同。物質(zhì)生產(chǎn)勞動一般講是通過勞動者運用自己的肢體進(jìn)行的體力勞動,。與物質(zhì)生產(chǎn)勞動不同的是,，文化生產(chǎn)勞動首先或主要的并不是依靠勞動者的肢體進(jìn)行的體力勞動，而是依靠勞動者大腦所進(jìn)行的思考,，是大腦思維進(jìn)行緊張的運作,。另外，物質(zhì)勞動者除從前人處承繼了生產(chǎn)技巧之外,，一切必須從頭干起,，而文化生產(chǎn)不但承繼前人的技巧，而且還要承繼前人的生產(chǎn)勞動成果,。由此可以看出,，文化生產(chǎn)勞動中起決定因素的不是物質(zhì)因素,，而是文化藝術(shù)家精神世界諸多因素都要盡可能地與文化藝術(shù)生產(chǎn)的需求相結(jié)合，只有達(dá)到這一要求才能夠產(chǎn)生文化藝術(shù)珍品,。
文化生產(chǎn)的上述特點告訴我們,，文化工作者在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，其精神活動占極高的比重,，也正如馬克思說的那樣：“激情,、熱情是強烈追求自己的本質(zhì)力量”，因而,，文化生產(chǎn)對其勞動者積極性,、主動性、創(chuàng)造性有著更加突出的要求,。有鑒于此,，通過精神物質(zhì)激勵，調(diào)動起文化生產(chǎn)者的積極性,，這對于促進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，有著其他手段所不能替代的作用,。
當(dāng)然,，促進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展必須要有與之相應(yīng)的較為優(yōu)越的物質(zhì)精神，離開物質(zhì)條件的激勵必然會導(dǎo)致藝術(shù)生產(chǎn)力水平的退化,。另外,，促進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展，也離不開良好的社會環(huán)境對文化生產(chǎn)者藝術(shù)實踐的感召和激勵,。因此,，我們說精神激勵是促進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在動因，只是相對的,、有條件的,，事實上促進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展往往是多種因素綜合發(fā)揮作用結(jié)果，任意夸大某種激勵因素的作用,，而不顧及其他的做法,，是十分有害的。
三,、不斷強化動因,，促進(jìn)文化生產(chǎn)的發(fā)展
雖然說文化生產(chǎn)者從事文化生產(chǎn)的目的是為了他們的信仰，真正的文學(xué)藝術(shù)家為之奮斗和追求的是終生不渝的信仰和企望達(dá)到審美價值高度,，他們的精神追求是他們創(chuàng)作熱情的源泉,。然而作為自然人的文化生產(chǎn)者，在社會活動中,，必須會遭以物質(zhì)生活需要和精神生活需要等多方面困難和欲望的纏繞,，從而降低創(chuàng)作熱情,，喪失藝術(shù)追求。所以,，適時激發(fā)和保護(hù)他們的創(chuàng)作欲望和情緒,，引導(dǎo)和調(diào)整他們的創(chuàng)作方向和動機，提高和促進(jìn)他們的創(chuàng)作質(zhì)量和水平,，開發(fā)和調(diào)動他們的創(chuàng)作能量和潛力,，這既是文化組織的管理者義不容辭的職責(zé)，也是文化工作者自身加強煅煉和修養(yǎng)的任務(wù),。要做到這一點離不開運用經(jīng)濟(jì),、行政、法律等多種手段的調(diào)節(jié),，這里筆者就如何運用精神激勵來不斷強化文化生產(chǎn)者的創(chuàng)作熱情,，促進(jìn)文化生產(chǎn)談幾方面的看法：
（一）是文化組織的管理者在外部運用精神激勵手段，即情感力量,，來不斷喚起文化工作者的創(chuàng)作積極性,，促進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展。
1,、是要從尊重人,、理解人、關(guān)心人出發(fā),，因人制宜對癥下藥做好文化工作者的思想工作,，以靈活多樣的方式方法啟發(fā)自覺。
2,、是要做到以情感人,，以理服人，實事求是,，提倡“一把鑰匙開鎖”,，把解決思想問題和解決實際困難有機結(jié)合起來，注意個性差異,、掌握好分寸感,，循序漸進(jìn)，適可而止,。
3,、是要努力創(chuàng)造寬松環(huán)境和氛圍，保證文化工作者的創(chuàng)作自由,，要鼓勵競爭,、鼓勵創(chuàng)作，鼓勵成功，但也允許失誤,、允許失敗,，構(gòu)建一個寬松和諧的創(chuàng)作氛圍，使文化工作者心情舒暢,，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)才能,，展示藝術(shù)追求，實現(xiàn)藝術(shù)抱負(fù),。
（二）,、是文化工作者要加強自身煅煉和修養(yǎng)，不斷鞏固和強化自己的創(chuàng)作熱情,。文化工作者的創(chuàng)作熱情固然需要外部環(huán)境的激勵和保護(hù),，但更需要自己不斷激勵自己。這里首先是要提高思想政治素質(zhì),，確立時代責(zé)任感,。這就要求文化工作者要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的文藝?yán)碚摚瑢W(xué)習(xí)黨的現(xiàn)行方針,、政策,，用全新的眼光來觀察大變革的今天；這就要求文化工作者一面要滿腔熱情地歡呼,、頌揚新事物,，促進(jìn)新事物的蓬勃發(fā)展。
1,、要深刻揭示現(xiàn)實生活中的矛盾沖突，鞭撻腐朽沒落的東西,，促使這些丑惡的東西加速消亡,；這也就要求文化工作者要隨著時代的發(fā)展和社會生活的變化，在藝術(shù)生產(chǎn)的內(nèi)容和形式上都應(yīng)隨之變化,，與之相適應(yīng),。
2、要求文化工作者深入到現(xiàn)實社會的激流和漩渦中去,，體驗現(xiàn)實生活的呼吸,，感受時代的脈搏。人的正確世界觀和人生觀的確定,，離不開社會實踐,。文化工作者也不例外，更何況深入社會生活是搞好藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ),，不深入生活,，就會斷送自己的文化藝術(shù)事業(yè)，因此，要積極投入到偉大的現(xiàn)實變革中去,，體會改革者的艱辛和氣魄,，了解他們的失敗與成功，苦惱與歡樂,，并努力創(chuàng)作出貼近百姓反映時代風(fēng)貌的藝術(shù)產(chǎn)品,。
3、是要繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),，正確處理好國家,、集體、個人三者利益關(guān)系,。隨著改革開放不斷深入,，文化戰(zhàn)線的大鍋飯分配制度已逐漸打破，逐步建立起以生產(chǎn)創(chuàng)造,，藝術(shù)產(chǎn)品效益大小進(jìn)行分配的原則,。這會有效地提高藝術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人總是希望在經(jīng)過努力達(dá)到預(yù)期成績后能夠得到適當(dāng)獎勵,，沒有適當(dāng)數(shù)量的物質(zhì)鼓勵,，文化工作者的積極性，時間一久也難免會逐漸消退,。（當(dāng)前,，很多縣、市,、區(qū)恰恰很難做到這一點）話又說回來,，文化工作者是被人們稱為人類靈魂工程師的精神產(chǎn)品生產(chǎn)者，有著自身內(nèi)心的藝術(shù)追求和企望,，因此要努力繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),，為人民為時代生產(chǎn)出優(yōu)良的精神食糧，實現(xiàn)自己的人生價值,。
馬克思主義告訴我們：世間一切事物中,，人是第一可寶貴的，人是各種要素中起決定性的因素,。人都是有精神的,，也就有可以調(diào)動起精神的手段，特別是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的文化生產(chǎn)者,，精神力量更處于十分重要的地位,，正因為如此，對文化生產(chǎn)者施行精神激勵,，是充分調(diào)動起積極性的最有效的手段,，而且只有文化工作者的精神力量被調(diào)動起來,，其他的激勵手段才能更加湊效。所以精神,、物質(zhì)激勵是促進(jìn)文化生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在動因,，正確運用精神、物質(zhì)激勵是我們各級文化組織的管理者和廣大文化生產(chǎn)者的共同任務(wù),。特別在當(dāng)前這個商品經(jīng)濟(jì)社會中更是如此,。
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