陽(yáng)光普照大地 美麗走進(jìn)生活-------話說(shuō)人文美術(shù)教學(xué)
在以往的美術(shù)課堂里,，我們對(duì)學(xué)生控制的太多，限制他們的創(chuàng)造和想象能力的發(fā)展,。但新課標(biāo)認(rèn)為美術(shù)課程是學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參加各種美術(shù)學(xué)習(xí),，嘗試各種工具和材料的制作過(guò)程……在美術(shù)教學(xué)中,，以激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力,，形成基本的美術(shù)素養(yǎng),，陶冶高尚的審美情懷，完善學(xué)生人格為總要求,。我們不能把學(xué)生的大腦當(dāng)容器使用,，而且根據(jù)中學(xué)生的不同潛能與個(gè)性靈動(dòng)處理教學(xué)中的問(wèn)題，做好因材施教,。老師是課堂的領(lǐng)者,，在全面了解中學(xué)生的基礎(chǔ)之上，開(kāi)展比較寬松的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，建立互相尊重與合作的美術(shù)教學(xué)關(guān)系,，幫助中學(xué)生了解自己,，樹(shù)立自信，實(shí)實(shí)在在的使學(xué)生把我們當(dāng)成他們心中的“大朋友”,，愿意和我們接近與交流,，也愿意和我們分享他們的成長(zhǎng)歡樂(lè)……
美術(shù)源于生活，又作用于我們的生活,。我們努力解放學(xué)生的眼睛,，解放他們的嘴巴，解放他們的雙手和頭腦,。將美術(shù)教學(xué)緊密結(jié)合中學(xué)生的生活進(jìn)行實(shí)踐,，貼近中學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，使美術(shù)教學(xué)“人文化”,。通過(guò)開(kāi)展與中學(xué)生生活密切相關(guān)的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐,，追求教學(xué)創(chuàng)新與形式多樣，激發(fā)中學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作靈感,，引導(dǎo)學(xué)生用“美”的視覺(jué)去發(fā)現(xiàn)身邊的風(fēng)景,，從而培養(yǎng)中學(xué)生的鑒賞、表現(xiàn)與綜合實(shí)踐能力,，全面提高中學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),。將中學(xué)美術(shù)教學(xué)融入社會(huì)、融入自然,、融入校園文化的現(xiàn)實(shí)生活中去,，注重學(xué)生情感體驗(yàn)的美術(shù)學(xué)習(xí)，以此引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活,、感悟生活,、創(chuàng)造生活，在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值,。我們要充分認(rèn)識(shí)到中學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該尊重他們獨(dú)特的感受,，給他們創(chuàng)作的自由度，保護(hù)中學(xué)生的創(chuàng)造天性,，構(gòu)建民主平和的“人文美術(shù)和人文教學(xué)及平和的師生關(guān)系與融洽的美術(shù)教和學(xué)的氛圍,，挖掘?qū)W生的美術(shù)學(xué)習(xí)的潛在能力，釋放中學(xué)生的創(chuàng)造靈感,。鑒于對(duì)美術(shù)教學(xué)“人文化”的理解,，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中做了一些相關(guān)的探試：
一、在欣賞與評(píng)述中開(kāi)展人文美術(shù)教學(xué)實(shí)踐
美術(shù)作品是社會(huì)生活在美術(shù)家頭腦中的反映,，是美術(shù)家感受到外在的現(xiàn)實(shí)生活與內(nèi)在思想相交融的產(chǎn)物,，思想是美術(shù)作品的靈魂。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),，如何欣賞大師的作品,，了解其含義，這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生分析作品的背景,。但在欣賞評(píng)價(jià)的過(guò)程中我們要以人文方法來(lái)理解美術(shù)作品,，人文方法是一種以主體的體驗(yàn)、理解為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)自然,、社會(huì)和人生的方法,，它有別于科學(xué)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)理性分析與論證的方法。長(zhǎng)期以來(lái),，我們教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授為主,，剝奪中學(xué)生自己體驗(yàn)和理解美術(shù)的權(quán)利�,！缎抡n標(biāo)》特別強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)是藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)重要方式,。因?yàn)轶w驗(yàn)就意味著學(xué)生自主地對(duì)美術(shù)作品的觀察、思考,、分析,，判斷意味著和同學(xué)們一起討論、交流,、嘗試,、甚至爭(zhēng)論。強(qiáng)調(diào)體驗(yàn),，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的理解,，就是強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主的學(xué)習(xí),。在欣賞評(píng)價(jià)過(guò)程中只有利用人文方法,，才能更好培養(yǎng)中學(xué)生的人文精神。
我們?cè)谏稀蹲哌M(jìn)大師畢加索》時(shí),。我們收集了一些關(guān)于畢加索的背景資料,，我們給學(xué)生講述畢加索簡(jiǎn)介和他的故事，讓學(xué)生在全面了解畢索的基礎(chǔ)上,，然后欣賞他的一些作品,，例如：《格爾尼卡》《亞威農(nóng)少女》、《三個(gè)舞蹈的人》等,，當(dāng)我們出示《格爾尼卡》這幅作品時(shí),，學(xué)生非常驚奇地問(wèn)：“為什么畫(huà)家要把人物畫(huà)得這么破碎的呢？為什么作品中沒(méi)有一個(gè)完整的人,？”老師抓住這一點(diǎn),，讓學(xué)生展開(kāi)豐富多彩的討論，在什么情況下，人物會(huì)變成這樣,。經(jīng)過(guò)學(xué)生討論,，匯報(bào)各組的意見(jiàn)。最后總結(jié)：“是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)來(lái)帶的殘酷,�,！崩蠋熃又o學(xué)生講述當(dāng)時(shí)德國(guó)法西斯空襲西班牙北部重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。讓學(xué)生理解畫(huà)家以這樣的方式繪制了油畫(huà)《格爾尼卡》,，抗議反動(dòng)勢(shì)力洗劫無(wú)辜平民的罪行,，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)的災(zāi)難。再引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面以單純的黑,、白,、灰三種的色彩以及半具象的表現(xiàn)手法構(gòu)成的畫(huà)面，給人以深沉的藝術(shù)感染力,。經(jīng)過(guò)學(xué)生的討論,，他們會(huì)更加關(guān)注這幅作品的深遠(yuǎn)歷史意義。如果對(duì)畫(huà)面的背景不了解,，學(xué)生無(wú)法感受到作品的人文精神,。老師以畫(huà)面人物的破碎為切入口，把美術(shù)教學(xué)變成了一個(gè)體驗(yàn)與理解逐步加深的過(guò)程,。
那么,，欣賞與評(píng)述中要更好地體現(xiàn)美術(shù)的人文性質(zhì)，必須注意分析美術(shù)作品時(shí)不要單方面的講技法,，更要從美術(shù)的文化進(jìn)行分析,，把美術(shù)作品放到廣泛的文化情境中去學(xué)習(xí)。只有挖掘美術(shù)作品的內(nèi)涵,，與大師對(duì)話,，才能培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。同時(shí)創(chuàng)設(shè)課堂情境為學(xué)生提供優(yōu)化的欣賞空間,，渲染一種優(yōu)美的,、智慧的教學(xué)，使學(xué)生感到特別親切的情感氛圍,，讓學(xué)生的美術(shù)活動(dòng)有機(jī)地注入到學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)之中,。
如雕塑藝術(shù)對(duì)于農(nóng)村中學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的概念，為了給學(xué)生直觀的認(rèn)識(shí),，可以給他們欣賞許多的國(guó)內(nèi)外雕塑作品,，讓學(xué)生感悟藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感是來(lái)源于生活，來(lái)源于我們生活中的各種廢棄的材料,，使他們認(rèn)識(shí)到只要在生活中多觀察,、多發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己想象空間,，生活中就有許多的東西在我們的手中“變廢為寶”，并能創(chuàng)作出造型獨(dú)特,、變化多樣的藝術(shù)作品,。在上《巧用身邊的材料》時(shí)，我們可以拿出一些普通的長(zhǎng)方形卡紙,，隨意的折、剪,、卷能變出很多造型,。并把造型自由組合和堆砌擺放，運(yùn)用穿插與組合等不同表現(xiàn)的技法加以固定,，一件紙雕塑作品就做成了,。同學(xué)們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，對(duì)手中的卡紙進(jìn)行折疊,、切割,、擠壓，然后讓小組同學(xué)內(nèi)進(jìn)行自由組合,、討論取名,，親自體驗(yàn)了藝術(shù)家們創(chuàng)作中的樂(lè)趣和過(guò)程，并充分發(fā)揮富有個(gè)性的想象,，創(chuàng)作出比藝術(shù)家們更有趣味的雕塑作品,。經(jīng)過(guò)欣賞、評(píng)述,、制作的教學(xué)嘗試,，學(xué)生的興趣更加濃厚，并提出更多的創(chuàng)意,。教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由的欣賞,、評(píng)術(shù)人文空間，讓他們?cè)谀M創(chuàng)作中感藝術(shù)家作品的美感,，體驗(yàn)合作與創(chuàng)作的快樂(lè),，感受人文化的美術(shù)表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維和創(chuàng)新思維,。
老師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞作品時(shí),，不能再以傳統(tǒng)觀念來(lái)要求和衡量，不要給學(xué)生現(xiàn)成的答案,，要給學(xué)生感受,、思索、探求,、質(zhì)疑的空間,。要給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的方法,，支持學(xué)生以他們的標(biāo)準(zhǔn)理解藝術(shù)。在指導(dǎo)學(xué)生欣賞評(píng)價(jià)時(shí),，要把學(xué)生當(dāng)作主體,，充分尊重、調(diào)動(dòng)學(xué)生的原創(chuàng)性因素,，淡化教師講授,，強(qiáng)學(xué)生感受的表達(dá)。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí),，采用學(xué)生自己評(píng)價(jià),、學(xué)生互相評(píng)價(jià)、集體評(píng)價(jià)等多種方法,，如欣賞評(píng)價(jià)學(xué)生評(píng)述時(shí),，若認(rèn)為好，就請(qǐng)鼓掌通過(guò),，沒(méi)有鼓掌的并說(shuō)出理由,，來(lái)幫助他。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中,，我們要以更多的欣賞的目光來(lái)尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),。我們的美術(shù)教學(xué)具有獨(dú)特的教育功能，視獨(dú)創(chuàng)性為課堂的生命,，個(gè)性為課堂的靈魂,。美術(shù)教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和發(fā)散性思維的求異能力放在首位，以尋求創(chuàng)造表現(xiàn),，使學(xué)生心理趨于和諧,，達(dá)到審美教育的完善，培養(yǎng)學(xué)生以審美的特殊之眼去感知,，在欣賞時(shí)以審美聯(lián)系去想象,，產(chǎn)生豐富的情感；用感悟的心去理解,，引發(fā)聯(lián)想,，最后迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花。學(xué)生的人文美術(shù)欣賞和評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的充滿靈氣的個(gè)性化學(xué)習(xí),，讓每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體,，參與欣賞和評(píng)價(jià)的始終，是學(xué)生美術(shù)的學(xué)習(xí)充滿個(gè)性與表現(xiàn)個(gè)性的活動(dòng),。老師要大膽面對(duì)學(xué)生的想象,，愛(ài)標(biāo)新立異和獨(dú)特見(jiàn)解的中學(xué)生，充分挖掘其異想天開(kāi)中的合理成分,，使學(xué)生敢想敢說(shuō),，敢作敢為,，讓他們?cè)趬?mèng)想的大海中暢游，在夢(mèng)想的藍(lán)天上飛翔,，從而又一次促進(jìn)學(xué)生和諧,、健康地成長(zhǎng)。
二,、挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù),，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,，保護(hù)傳統(tǒng)文化,，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性，甚至意識(shí)到傳統(tǒng)文化是“新時(shí)代構(gòu)建國(guó)家與民族先進(jìn)文化的基因 ,�,！眱�(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)作為一種傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)陣地,，應(yīng)該讓學(xué)生知道傳統(tǒng)美術(shù)是我們祖先從昨天走向明天的進(jìn)程中所留下的足跡,，也是中華民族文化的重要組成部分。`傳統(tǒng)美術(shù)作為一種文化的學(xué)習(xí),，就讓中學(xué)生知道民族與民美術(shù)在歷史發(fā)展中的獨(dú)特作用,，引導(dǎo)中學(xué)生參與文化的傳承。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程,，中國(guó)許多傳統(tǒng)手工美術(shù),，例如：泥塑、剪紙,、皮影戲,、年畫(huà)、刺繡等,，這些又被稱(chēng)為“草根文化”,，即農(nóng)耕社會(huì)留下來(lái)的民間美術(shù)正在遠(yuǎn)離我們的視線，將面臨消亡的危險(xiǎn),，面對(duì)這些“母親文化”進(jìn)行搜集,、記錄，甚至學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)是歷史性的責(zé)任,。為此,，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，可充分發(fā)掘和利用當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)文化資源,，組織中學(xué)生采訪當(dāng)?shù)孛耖g藝人和其他傳統(tǒng)美術(shù)的繼承者及收集記錄他們的寶貴資料,；也可由中學(xué)生描繪和制作有關(guān)民間美術(shù)的作品。
我們?cè)谏稀睹耖g玩具欣賞》時(shí),，都是屬于傳統(tǒng)美術(shù)的欣賞課,。以中學(xué)生最熟悉的民間玩具撥浪鼓著手,，讓學(xué)生上來(lái)玩一玩，比一比看誰(shuí)敲的聲音最好聽(tīng),。老師再小結(jié)：古時(shí)的人真聰明,，用兩個(gè)小圓錘掛在鼓的兩邊，就能發(fā)出有節(jié)奏與連續(xù)多變的聲音,。設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)生自主性,，也體現(xiàn)了學(xué)生在玩中學(xué)。接著再引出風(fēng)箏,、面具等,。面具是中華民族文化中具有代表性的民間工藝，顏色鮮艷,，造型獨(dú)特,。再談民間藝人是怎樣制作面具的步驟，讓中學(xué)生深入了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù),。再次引出其他民族的民間玩具,，如阿福、布老虎,、泥豬,、虎頭枕等。問(wèn)學(xué)生在北方老百姓家里的小孩睡床上都放有虎頭枕,，可老虎這么兇惡,，為什么老百姓還要用老虎的形象做虎頭枕呢？讓學(xué)生思考回答之后,，老師再講述關(guān)于它的傳說(shuō),。在民間傳說(shuō)中有虎吃鬼的故事，因此小孩子睡在虎頭枕可以避免做惡夢(mèng),。其實(shí)它是用稻谷,、柳絮做枕心，具有清神醒腦的作用,。講述民間玩具后可以再延伸到現(xiàn)代的玩具,，讓學(xué)生在課堂中玩玩搖控汽車(chē)等。在美術(shù)教學(xué)中既要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù),，也要涉及現(xiàn)代美術(shù)的觀念與方法,，以拓展中學(xué)生的眼界和思路。
大家都知道,，中國(guó)是有著五千年歷史的文明古國(guó),，有著光輝燦爛的歷史文化。數(shù)千年流傳下來(lái)的古詩(shī)文就如那一粒粒的珍珠,，是中華民族文化的精華,。我們?cè)谛蕾p評(píng)述中也可利用古詩(shī)詞與中國(guó)畫(huà)欣賞相結(jié)合,，就能探索到數(shù)千年中華文明的博大精深，體驗(yàn)到中華民族最瑰麗的文化精髓,，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣,。人文素養(yǎng)也是中學(xué)生審美素質(zhì)的主體部分，是衡量他們的審美素質(zhì)高低的重要標(biāo)志,。人文素養(yǎng)的高低將直接影響中學(xué)素質(zhì)與將來(lái)生活質(zhì)量的高低,。有較高人文素養(yǎng)的人，能夠使他的情感和理智得到協(xié)調(diào)發(fā)展,，使學(xué)生心理方面也得到比較好的完善,。作為人文的美術(shù)教育，其目的就是讓學(xué)生享受審美體驗(yàn)所獲得的那份情感,，營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,，提高中學(xué)人文素養(yǎng)。為了更好使學(xué)生吸收傳統(tǒng)美術(shù)中的人文素養(yǎng)落到實(shí)處,，收到實(shí)效,，我們采用了以下措施：首先，我們?cè)O(shè)立民間美術(shù)長(zhǎng)廊,，濃縮傳統(tǒng)美術(shù)精華,。我們?cè)趯W(xué)校的走廊上精選了優(yōu)秀傳統(tǒng)民間美術(shù)的圖片及圖片的說(shuō)明,。讓中學(xué)生在日常的學(xué)校生活中,，受到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的傳統(tǒng)文化的熏陶，感受著這短短的長(zhǎng)廊中負(fù)載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,。接著培養(yǎng)中學(xué)生良好的解讀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣,，促進(jìn)他們和諧發(fā)展。但當(dāng)下媒體的發(fā)展帶來(lái)了流行美術(shù)的發(fā)展,。許多中學(xué)生由于受到影碟,、網(wǎng)絡(luò)、廣告等圖像傳媒的影響,，中學(xué)生在閱讀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣上也發(fā)生著變化,，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中是不能忽視的，同時(shí)影響著他們欣賞的口味,。對(duì)欣賞優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間美術(shù)需要有長(zhǎng)期的文化積累,，了解作品的歷史、文化背景,，還要使學(xué)生了解民間美術(shù)的語(yǔ)言,，美術(shù)作為一種人文學(xué)習(xí)，就應(yīng)該關(guān)注中學(xué)生的美術(shù)閱讀習(xí)慣,。我們利用學(xué)生對(duì)傳玩具感興趣,，引導(dǎo)他們欣賞民間藝人的聰明才智,，提高他們的判斷力和審美人文素養(yǎng)。
《課程改革綱要》里寫(xiě)著：改變過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),、死記硬背,、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,、樂(lè)于探究傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理美術(shù)信息的能力，獲取新的知識(shí)并有分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,。我們教師培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)，涵養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),。但我們要從“教”學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔颉睂W(xué),，以學(xué)生本身為起點(diǎn),，點(diǎn)化學(xué)生的悟性，把學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境中他們尋找所要的東西,。老師用提示、啟發(fā)等方法去開(kāi)拓學(xué)生的想象和思維,，由他們?nèi)プ鰪V泛的探索和嘗試，從而喚起學(xué)生自我繼承傳統(tǒng)文化的意識(shí),，大膽地摸索和探究人文美術(shù)教學(xué)的規(guī)律,。
三、體驗(yàn)當(dāng)下生活,，陶冶人文情懷
生活是教學(xué)的源泉,，學(xué)生通過(guò)觀察生活和感受生活,，體驗(yàn)來(lái)自生活的情感和樂(lè)趣,，表達(dá)自己的想法和感受�,！缎抡n標(biāo)》正是要求以中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為線索來(lái)組織他們美術(shù)的學(xué)習(xí)。美術(shù)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美,，把自己的生活體驗(yàn)和美術(shù)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，嘗試用自己喜歡的美術(shù)方式來(lái)表達(dá)自己的體驗(yàn)和感受,，將自己對(duì)生活和美術(shù)的理解融于一體,。美術(shù)表現(xiàn)是認(rèn)知的內(nèi)化過(guò)程,，我們通過(guò)學(xué)生在欣賞中感受與體驗(yàn)生活,，逐漸陶冶學(xué)生人文情懷,，創(chuàng)設(shè)充滿人文教學(xué)的課堂,。新時(shí)代的社會(huì)是充滿人文關(guān)懷的社會(huì),，是追求人性解放的社會(huì)，我們的教育也應(yīng)該是“以人為本”的教育,，就是讓美術(shù)教學(xué)煥發(fā)出生命的力量,。我們要積極開(kāi)展人文教學(xué)，為學(xué)生開(kāi)辟一塊自由和快樂(lè)的凈土,，讓課堂充滿著愛(ài)意和創(chuàng)意,，一句話說(shuō)讓它“充滿人文情懷”。
開(kāi)展良好人文課堂教學(xué),，是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求,，結(jié)合中學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平,，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的課堂環(huán)境和特定的教學(xué)情景,，使中學(xué)生在情感上受到染化,，情感上達(dá)到共鳴,。在課堂教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)的教學(xué)情境,，可以使學(xué)生的情感隨著情境的推進(jìn),，在自然中進(jìn)入角色,，并體驗(yàn)其情境,，從而喚起中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,，激勵(lì)他們積極的思維、主動(dòng)學(xué)習(xí)美術(shù)的欲望,，同時(shí)讓他們?cè)谟幸夂蜔o(wú)意間感到創(chuàng)設(shè)情境之美。例如我們把美術(shù)教室布置成小型學(xué)生展覽室,，在墻上或黑板上，柜子里展示學(xué)生各個(gè)時(shí)期的繪畫(huà),、工藝,、雕塑的作品,。如在工藝課上,，適當(dāng)多擺些工藝作品,，掛一些工藝制作示意圖等,，讓美術(shù)回到學(xué)生活。也可以使學(xué)生走出課堂,，到生活中去體驗(yàn),。學(xué)生善于通過(guò)感性的方式，在生活中感悟美的事物,。我們?cè)谝淮谓虒W(xué)中,，由于巧用運(yùn)用教材,，使教學(xué)收到了意想不到的效果,，使我們對(duì)中學(xué)生更善于通過(guò)感性的方式在生活活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟美的因素,，有了新的認(rèn)知和理解,。
在一次偶然的課間,，我看到一位女同學(xué)把上衣往自己腰上一系,，在走廊上走著“貓步”表演時(shí),，給我創(chuàng)設(shè)了上課的靈感。于是,，我給他們上了一堂《時(shí)裝設(shè)計(jì)》，要求學(xué)生到生活中收集和利用廢棄的材料來(lái)制作時(shí)裝,。課前,，學(xué)生收集的材料很豐富,，有包裝袋,、稻草,、一次性紙杯,、包裝繩、舊報(bào)紙等,，上課時(shí)我引領(lǐng)他們大膽想象,，暢談自己見(jiàn)過(guò)的服裝款式與特點(diǎn),，然后讓他們分小組用多種材料來(lái)制作服裝,。15分鐘后,，一個(gè)個(gè)“模特兒”伴隨著音樂(lè)的節(jié)奏走在展臺(tái)上,，學(xué)生精心制作的服裝真是漂亮,，有太空衣,、婚紗裙,、蘋(píng)果服……他們其樂(lè)無(wú)窮陶醉在快樂(lè)之中，連下課的鈴聲也聽(tīng)不見(jiàn)了,，引來(lái)其他班的同學(xué)也趕過(guò)來(lái)觀賞,。
讓學(xué)生就地取材,，又滲透環(huán)保人文教學(xué)。當(dāng)今隨著地球變暖,、大氣層的破壞,、沙漠化等地球環(huán)境問(wèn)題,，以及大氣污染,、水質(zhì)污染和垃圾等生活危害問(wèn)題的日益嚴(yán)重，保護(hù)環(huán)問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)話題,。也是“生活人文化”美術(shù)教學(xué)關(guān)注的課題,。隨著日益豐厚的物質(zhì)生活，但人們生活廢棄物越來(lái)越多,，品種也越來(lái)越多,，而這之中有許多就可以成為我們美術(shù)教學(xué)的材料。新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“設(shè)計(jì)•應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,，強(qiáng)調(diào)用軟,、硬泡塑材料以及塑料瓶、廢舊織物,、廢包裝袋等媒材,，進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。這就要求我們美術(shù)教師,，在美術(shù)教學(xué)中,，讓學(xué)生因地取材，利用廢品,，制作一些工藝美術(shù)作品,。讓學(xué)生通過(guò)自己靈巧的雙手，既尋找和收集制作材料,，又用一種特殊的資源再次利用來(lái)處理現(xiàn)代生活中的垃圾,，還有利于環(huán)境保護(hù)，改變生活環(huán)境,，減少污染,。并在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生觀察和搜集生活中的各種材料,，就地取材,，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種材料的質(zhì)感、形態(tài),、肌理等多種美感,，進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作。學(xué)生在體驗(yàn)造型愉悅的同時(shí),，表達(dá)自己對(duì)美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的深刻體驗(yàn)與感受,。一舉多得,，何樂(lè)而不為！
于是,，我們的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)并不是讓所有的中學(xué)生都成為藝術(shù)家,，而是把美術(shù)作為一種育人的載體，讓學(xué)生在美術(shù)教育中自由地創(chuàng)作和自由地發(fā)揮,，盡情地宣泄他們內(nèi)心的情感世界,。學(xué)生就像似綠色的禾苗，他們的成長(zhǎng)需要陽(yáng)光,，需要健康的營(yíng)養(yǎng),，更需要高素質(zhì)的園丁充滿無(wú)私的奉獻(xiàn)。伴隨著新的課程改革春風(fēng),，我們相信用“人文”的眼光來(lái)提倡“生命”的美術(shù)教學(xué),，一定能使美麗走進(jìn)學(xué)生的幸福生活！