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歌曲演唱中的聲情并茂
上傳時(shí)間：2010-11-05 瀏覽量：5006
情感是人對(duì)客觀世界的一種特殊反映形式,，是人對(duì)于客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn),，是對(duì)某種體驗(yàn)需要發(fā)泄的動(dòng)態(tài)反映,。情感更是歌唱藝術(shù)的精髓靈魂。
聲樂(lè)曲僅僅是樂(lè)譜上的音符文字,，要使歌曲獲得生命成為音樂(lè),，演唱者不僅要再現(xiàn)歌譜上那些顯見的記錄，更要去挖掘蘊(yùn)藏在作品里那些無(wú)法記錄的情感內(nèi)容,，并通過(guò)有感情的歌唱,，使詞曲作者內(nèi)心的文思、樂(lè)思與寫在紙上的這種內(nèi)在的精神記錄的歌譜具有生命意義,。
一,、熟練的歌唱技能和正確的發(fā)聲方法
從意大利“美聲學(xué)派”，和具有中國(guó)特色的 “民族學(xué)派”來(lái)看,，二者由于語(yǔ)言規(guī)律的差別,，在用氣的方法,、發(fā)音的習(xí)慣、口形的變化,、共鳴的調(diào)節(jié),、咬字和吐字等方面，都存在著差異,。
美聲唱法十分講究咬字吐字的清晰度,，以有利于“行腔”、保持“腔”的藝術(shù)規(guī)格為原則,，最終達(dá)到字和腔的統(tǒng)一,。主張先立腔，后立字,，在訓(xùn)練中常常采用無(wú)字練習(xí)找聲音位置,，然后在其位置上安放字。美聲唱法其清晰的聲樂(lè)效果與民族唱法主張的標(biāo)準(zhǔn)吐字的緊張度有著明顯的差異,，這就出現(xiàn)了我國(guó)民族風(fēng)格濃郁的作品的演唱中一些共性和個(gè)性的矛盾,。我們常可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)許多歌手在用美聲唱法演唱民族歌曲的同時(shí),，卻沒(méi)有注意民族唱法的咬字,、吐字，使歌曲的表達(dá)缺乏民族個(gè)性和民族韻味,，脫離了中國(guó)老百姓的審美標(biāo)準(zhǔn),。
所以，在演唱中國(guó)民歌時(shí),，必須把民族的韻味放在歌唱觀念的首位,，方法要為風(fēng)格服務(wù)，演唱的咬字,、行腔,、用氣都應(yīng)突出韻味和情感，才能引起聽眾的情感共鳴,。例如《母愛》這首歌作者用凝煉的筆觸,、濃郁的感情抒發(fā)了兒女對(duì)母親的感激之情,，因此,，歌唱者要用圓潤(rùn)、飽滿,、深沉的聲音,，似誦似唱地?cái)⒄f(shuō)對(duì)母愛的贊美頌揚(yáng)和無(wú)限思念。又如《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》中的小芹唱段,，音樂(lè)清澈飄逸優(yōu)美,，仿佛進(jìn)入了山清水秀,、景色宜人的山鄉(xiāng)村落，歌唱者聲音需明亮,、親切,、柔媚，來(lái)表現(xiàn)小芹那似山泉般純凈可愛的心靈和含蓄,、柔媚,、期盼的形象，還要唱出民族語(yǔ)言的韻律美,。
二,、深入理解歌詞內(nèi)容
歌詞所具有的文學(xué)性使它表現(xiàn)的內(nèi)容具體明確，而這個(gè)具體內(nèi)容往往是歌詞的情感基礎(chǔ),。例如《把一切獻(xiàn)給黨》歌詞質(zhì)樸自然,、委婉動(dòng)人，采用擬人化的手法,，體現(xiàn)了黨和人民風(fēng)雨同舟,、榮辱與共、血脈相連,，反映出人民對(duì)黨的無(wú)比信任和忠誠(chéng),。演唱時(shí)不能只注重聲音的技巧而忽略歌曲本身要表達(dá)的意思，因此,，這首歌的敘述要娓娓道來(lái),，深情訴說(shuō)，注意強(qiáng)弱對(duì)比,、抑揚(yáng)頓挫,，合理運(yùn)用音量。
一首獨(dú)唱曲通常在幾個(gè)樂(lè)段中陸續(xù)展現(xiàn)出不同的客觀環(huán)境,，所以演唱抓住這些不同的環(huán)境特點(diǎn)來(lái)給予不同的演唱處理,，就能貼切地表達(dá)出作品所塑造的人物形象及其感情狀態(tài)。例如《黃水謠》第一段應(yīng)唱得起伏有力,，而河水奔流的動(dòng)態(tài)感要鮮明地體現(xiàn)在節(jié)奏的強(qiáng)弱交替和起伏翻騰的旋律上,。而“自從鬼子來(lái)，百姓遭了殃”演唱速度宜突然放慢,，低沉有力,，吐字咬字?jǐn)S地有聲，力度變化幅度大,，旋律要唱得延綿,、連貫，充滿凄涼,、悲憤之情,。
三,、語(yǔ)調(diào)的表現(xiàn)
1、語(yǔ)調(diào)強(qiáng)弱的變化,。
音響的強(qiáng)弱變化,、語(yǔ)調(diào)的力度變化能強(qiáng)化情感的張力。歌唱語(yǔ)調(diào)與言語(yǔ)中字詞強(qiáng)弱的處理有著微妙的差異,。語(yǔ)調(diào)的強(qiáng)弱統(tǒng)籌規(guī)劃主要是以“句”為單位,，一般來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)強(qiáng)烈,、激憤的情緒,，語(yǔ)調(diào)較強(qiáng)。如《恨是高山仇是�,！分型ㄟ^(guò)鏗鏘有力的咬字,、噴口，將喜兒的滿腔深仇和怨恨淋漓盡致地宣泄出來(lái),。但象《小河淌水》一類的歌意境深遠(yuǎn),、細(xì)膩嫵媚，語(yǔ)調(diào)往往較弱,，氣息要均勻,，字頭的咬吐應(yīng)輕柔些。歌者必須要對(duì)作品有深刻理解與體會(huì)才能準(zhǔn)確把握語(yǔ)調(diào)的力度,。
2,、語(yǔ)調(diào)升降的變化。
語(yǔ)調(diào)的變化大致有這樣幾種樣式：語(yǔ)調(diào)的升高,，一般表現(xiàn)歡快,、喜悅、激昂,、憤怒,、疑惑等情緒；語(yǔ)調(diào)的降低,，一般表現(xiàn)悲痛,、憂郁、感嘆,、失望等情緒,；平直語(yǔ)調(diào)的升降幅度很小，通常表現(xiàn)的情緒較為平穩(wěn)舒緩,；較曲折的語(yǔ)調(diào)常常表現(xiàn)親切,、猶豫,、埋怨等情緒,。
應(yīng)該注意到語(yǔ)調(diào)的高低與語(yǔ)調(diào)的強(qiáng)弱不是一回事,，語(yǔ)調(diào)高不代表音就強(qiáng)，語(yǔ)調(diào)低也不代表音就弱,。如《國(guó)際歌》語(yǔ)調(diào)雖然抵抑但卻堅(jiān)實(shí)有力,。總之,，把握語(yǔ)調(diào)升降,，最好是先朗誦歌詞，體會(huì)歌詞語(yǔ)調(diào)的高抵抑揚(yáng),，再結(jié)合旋律來(lái)表現(xiàn),。
3、語(yǔ)調(diào)的速度變化,。
快速的語(yǔ)調(diào)一般表現(xiàn)緊張急促,、熱情歡快、激情昂揚(yáng)等情緒,。演唱快速的歌曲要力求字字清晰,、句句流暢，表現(xiàn)出快中求“穩(wěn)”而不“囫圇吞棗”,。而慢速的語(yǔ)調(diào)往往表現(xiàn)為深緩憂郁,、悲痛哀恨、情意綿綿等情緒,。演唱時(shí)要掌握一個(gè)“緊”字,，不緊就容易散，同時(shí)還要注意旋律線的完整,，字句的輕重,、連斷、力度,、節(jié)奏等要和諧,。
當(dāng)然語(yǔ)調(diào)并非僅僅為快與慢的簡(jiǎn)單格式，通過(guò)音拍節(jié)律長(zhǎng)短交錯(cuò)的有機(jī)變化還呈現(xiàn)出稍快,、稍慢,、漸快、漸慢,、特快,、特慢的豐富表現(xiàn)。
四,、“情感”在聲樂(lè)表演藝術(shù)中的重要作用
歌唱是最富有情感的藝術(shù),，是人類心靈對(duì)世界感應(yīng)的產(chǎn)物，更是以聲音為物質(zhì)材料的人類精神喚醒及生命升騰的展開形式,，它以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式展開其價(jià)值,，充分體現(xiàn)了人類情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造與追求,，是情感的美化和升華。侗家“行歌坐月”更有“長(zhǎng)歌閑月,，搖足頓首”之錄,，情濃處得歌，歌盡時(shí)陳情,，歌即情即歌,。唱歌就是要抒情，抒情就可以唱歌,，隨時(shí)隨地,。這就是歌的價(jià)值，是歌最寶貴之處,，懷中珠玉無(wú)非摯情,。因此，在歌唱的諸多環(huán)節(jié)中,，“情”是最重要的,，在歌唱中起著主導(dǎo)作用，是聲音的靈魂,。
1,、以情帶聲，聲情并茂
唐代詩(shī)人白居易說(shuō)：“樂(lè)者發(fā)于聲,，聲者發(fā)于情”,。 白居易所追求的是形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，是‘聲情并茂’,，‘形神兼?zhèn)洹鶐?lái)的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力,。在歌唱表演中，表現(xiàn)樂(lè)律內(nèi)蘊(yùn)情致,，便是重中之重,。吳碧霞固然天生絳樹之喉，資質(zhì)無(wú)儔,，其動(dòng)人之處卻在表現(xiàn)力上,。觀其歌唱時(shí)面容情態(tài)、肢體動(dòng)作,，特別是美目流轉(zhuǎn),，便覺此曲訴衷腸徹，靈魂盡出,。歌曲既出則人皆為之動(dòng)搖,，隨樂(lè)句出入悲喜兼或春秋。歌者所思想，為聽眾接收,，歌句如雨如春風(fēng),，處處點(diǎn)染花紅。于是歌者聽眾共鳴,。
而若詞曲再美，唱歌的人沒(méi)能緊隨其步履,，那么作曲者嘔出的心血便也無(wú)用,，再神魂顛倒的情境也味同嚼蠟了。歌唱者眼神中喜怒哀樂(lè)憂思恐,，與肢體在臺(tái)上輔助語(yǔ)言,，卻使歌曲在傳情達(dá)意上更勝一籌。歌曲演唱的最好境界,，就是歌為心聲,，物我合一。言為心聲,，情感與歌曲的融合便圓滿了,，曲子自如，人心自由,。
2,、情緒感覺的調(diào)控
感覺是心理的重要因素。感覺總是具體的,，總是被某種客觀引起的,，或者是以它為目的。比如愛,、恨,、恐懼、好奇,、傷心,、喜悅、激動(dòng),、興奮等等,。這些感覺似乎是情緒的感覺，情緒綜合了一個(gè)個(gè),、一種種激情感受,，它基本上決定此時(shí)此人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的激情關(guān)系，如愉快,、憂傷,、振奮、沮喪、果斷等等,。
演唱者的責(zé)任是不僅自己具有豐富的情感感覺,，而且更重要的是讓大眾也有相同的感覺。
歌唱家郭蘭英在短短的一曲《北風(fēng)吹》中,，把喜兒迎接新年到來(lái)的興奮,，到對(duì)爹爹焦急盼望和憂愁，以及等爹爹回家過(guò)年的美好憧憬,，表現(xiàn)得生動(dòng)感人,。因此她塑造的人物是如此的豐滿，如此的鮮活,。
鄧麗君的演唱更是淳樸真實(shí),，具有東方人的細(xì)膩大方、自然精美的特點(diǎn),。無(wú)論是委婉動(dòng)人的傾訴,、蕩人心弦的哀怨，還是饒有風(fēng)味的村姑噥語(yǔ)或現(xiàn)代人的奔放灑脫,，她都能表現(xiàn)得盡善盡美,。
宋立民評(píng)價(jià)：鄧麗君在把樂(lè)句唱成了自己的同時(shí)，更是把自己化成了音符,。她那熔詞曲于一爐的傾吐,，不是悲憫得讓你想哭便是美麗得讓你掉淚。鄧麗君的溫馨是有力度,、有厚度,、有深度而且有張力有彈性的。她非凡的樂(lè)感,、全身心投入的演唱情緒和酣暢淋漓的生命姿態(tài),，是她成功的關(guān)鍵。
總之,，情感在歌唱藝術(shù)中具有重要地位,。處理情感是一門學(xué)問(wèn)，是一種必備才華的藝術(shù),。它既需要具有熟練的歌唱技能,，而且要理解歌詞內(nèi)容，并且能在深刻體驗(yàn)詞曲情感的基礎(chǔ)上,，融入個(gè)性,，這樣才能充分發(fā)揮情感，運(yùn)用情感,，從而引起共鳴,，使觀眾得到美的享受,。