91av成人,91av成人在线|91av传媒_91av大全完整观看

  現(xiàn)在的位置-藝術(shù)天地

散文:行走于傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中的靈魂

上傳時(shí)間:2011-03-01  瀏覽量:3563

    文化館有兩大胡子——梅大胡子和葛大胡子。梅大胡子叫梅軍,葛大胡子叫葛敏。大胡子者,勞騷也,這是當(dāng)?shù)厝说膫鹘y(tǒng)稱呼,中性詞。如曹孟德可以稱佬騷,關(guān)云長(zhǎng)亦可以稱佬騷,馬克思、恩格思可以稱佬騷,列寧除外。好在列寧荒頂。在江南小城,佬騷和荒頂,是人們對(duì)陽(yáng)剛男人肯定也是中國(guó)人心目中智慧形象的一種表現(xiàn)。你看看人家老曹、老關(guān)、老馬、老恩、老列哪個(gè)不是有強(qiáng)大影響力的人物。他們的智慧可以時(shí)空,為人類的文明史提供養(yǎng)料,轉(zhuǎn)變歷史進(jìn)程的方向。
    葛敏是個(gè)藝術(shù)家。除了勞騷,他的頭發(fā)蓄得很長(zhǎng),一看就顯得“潮”。現(xiàn)如今潮人不多,因此,人家只要見一面,就會(huì)留下深刻印象。就連狗見了,也會(huì)常常做夢(mèng)。老葛體態(tài)魁梧,常下鄉(xiāng)采風(fēng),每當(dāng)走及村莊,都會(huì)引發(fā)狗族騷亂。始是一狗狂吠,接著,二只、三只......全村的狗爭(zhēng)先恐后開始發(fā)飆,齜牙咧嘴,先發(fā)制人,想用先軍思想、嚇阻戰(zhàn)術(shù)護(hù)住地盤,建設(shè)強(qiáng)盛大國(guó)。老葛顧自前行,懶得理睬。若狗不知死活,兇巴巴繼續(xù)糾纏、挑釁,進(jìn)一步退三步,使耳朵不得安生,老葛就會(huì)雙手撐地,發(fā)一聲吶喊。眾狗一見慌不擇路,夾尾逃竄。原來(lái),老葛的形象過于威武,狗們以為是獅子來(lái)襲,便顧自逃命,集體噤聲。
    狗怕老葛是出了名的。有一次老葛把一條狗唬得一路撒尿,從村東奔之村西,立住后還驚魂未定,雙腿打擺,哆嗦不已,嘴里“嗚、嗚”的,表示臣服。“獅面人身”的老葛在鄉(xiāng)村招搖,成了狗家族的心病。當(dāng)然,唬狗并非老葛強(qiáng)項(xiàng)。老葛是畫家、攝影家,主攻油畫、人物攝影、兼做廣告、舞臺(tái)背景設(shè)計(jì)等。油畫題材主要有石子路、稻桿蓬、田園、古民居等鄉(xiāng)土系列,我稱之為“草根齋人”。
    草根齋人葛敏對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛是深入骨髓的。一方家山,一片故水,一條鄉(xiāng)路,一座古宅,乃至于一扇石窗,一口古井,一孔拱橋,都會(huì)使他雙目放光,眼睛射出七彩的顏色,像一位餓了七日八夜的人,忽然看見可口的食物,便自然而然地失態(tài)了。那種源于血脈相承的熱愛,是長(zhǎng)期受傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)的結(jié)果。
    老葛用顏色來(lái)表述天地間的大美。山鄉(xiāng)古樸的家園、寧?kù)o的田野、港汊蘆叢中的小舟、牧歸的老人、異鄉(xiāng)的少女.....既透出校園歌曲般清純與美麗,又透出土地般的凝重與厚實(shí)。那種褪去浮躁的心靈,是經(jīng)年靜悟與累積的結(jié)果,聚沙成塔,積水成河 。
    老葛是個(gè)虔誠(chéng)的表述者,總是不斷表述著內(nèi)心溫暖而有個(gè)性的顏色,表述著一片土地的安詳與寧?kù)o,表述著一片土地過去的記憶,表述著消逝與新生之間那段需要心痛的珍惜 ,表述著心中難以割舍的情懷 ......《春夢(mèng)》、《夏艷》《秋韻》、《大地》等系列作品袒露的大地藝術(shù),給人以回歸自然的震撼力。以時(shí)序變化為主線,以黃、綠、灰等大色塊為主基調(diào),濃墨重彩地描述了一幅幅山鄉(xiāng)美景圖,農(nóng)耕文明鋪展的美麗,恍如世外桃源。
    然而,這片土地承載著葛敏太多的心靈重負(fù),他像一位深諳農(nóng)事的耕耘者,在賦予他生命和靈感的土地上,踽踽前行 。這是他向往和流連的土地。《村口》、《老家》、《靜靜的古巷》、《遠(yuǎn)去的歲月》等反映鄉(xiāng)村民居的系列作品,所折射出的厚重的歷史滄桑感,在體現(xiàn)美、禮贊美的同時(shí),更多的是作者主動(dòng)承擔(dān)的那份責(zé)任 。人類在創(chuàng)造美、創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造家園的同時(shí),另一些美、另一些幸福、另一些家園卻正逐漸遠(yuǎn)離我們的視線,走向消亡。畫家葛敏尋找的是人類共同的心靈家園,將內(nèi)心的萌動(dòng),寄托于真實(shí)的具像,向人們傳遞先民的智慧、追求、向往......這種情愫在《遠(yuǎn)去的歲月》中表現(xiàn)得猶為強(qiáng)烈。一條典型的浙東三門灣鄉(xiāng)村古巷 ,石路、灰墻、黑瓦、斗檐、石花窗、隱約的遠(yuǎn)山,斑駁的歲月仿佛瞬間凝固,悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的村巷,在心靈中永恒定格。
    葛敏是個(gè)行者,他的靈魂渴望漂泊。當(dāng)他行走于異鄉(xiāng)的土地,所有的疲憊、孤獨(dú)、痛苦、迷茫......隨風(fēng)而散。葛敏在深圳十年,北京兩年,遍游天南地北、白山黑水,拍攝了大量的作品,并逐漸形成了自己的風(fēng)格——山水人物系列。北京金山嶺古長(zhǎng)城拍攝的經(jīng)歷,在他的心中留下了刻骨銘心的印象:天寒地凍,群山蒼涼而美麗,哈出的熱氣在胡須間凝成白霜。大風(fēng)呼嘯,長(zhǎng)城飛沙彌漫,寂寥的曠野,靜得仿佛只能聽到自己的心跳。葛敏緊緊地護(hù)著相機(jī)的鏡頭,看著殘破的城墻、箭垛,眼前浮現(xiàn)出金戈鐵馬的吶喊、撞擊、廝殺......如今硝煙散盡,但中華民族百折不饒的靈魂,像每一塊長(zhǎng)城磚,歷經(jīng)千年,巍然聳立。組照《民族魂》由此誕生。
    在歷史的煉獄中,葛敏的靈魂得到了洗禮、升華,。但他卻將更多的觸須伸向草根階層,捕捉眾生瞬間的永恒。每年,葛敏都要深入四川阿壩州涼山彝族地區(qū)采風(fēng)。山勢(shì)陡峭,汽車在山間盤繞,處處險(xiǎn)象環(huán)生,一路過去,他的心始終吊著。許多人閉著眼睛,靜氣閉息,腦海中或多或少掠過關(guān)于對(duì)生命的思索。沒有親身經(jīng)歷,不知蜀道之艱難。因此,每年只有在大雪封山之前才能進(jìn)入。
    涼山,路險(xiǎn),寒氣重,紫外線猛,民風(fēng)純樸。人們的臉上都掛著兩坨美麗的高原紅,纏著頭巾,披著“査爾瓦”像古代的俠客。
    天空藍(lán)得晃眼,大地美得醉人,村寨樸素得感動(dòng)。
    提起涼山,提起彝族鄉(xiāng)民,葛敏總是眉飛色舞,話題頗健。說得最多的一句話是:“真不想回來(lái)。”葛敏是性情中人,率真而帶有幾分童性。這一點(diǎn)對(duì)搞藝術(shù)創(chuàng)作的人來(lái)說,無(wú)疑是大有裨益的。他的肖像作品沒有任何刻意的裝飾,流露著人的自然本性。或飽經(jīng)滄桑、或充滿童趣、或心懷慈愛......獨(dú)立特行。組照《彝鄉(xiāng)人物》被國(guó)內(nèi)最有影響力的刊物《人民文學(xué)》選用。
    行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書。在涼山,老葛有幸遇到了一場(chǎng)彝民婚禮。當(dāng)?shù)亓?xí)俗,少男少女一般十五、六歲就要成婚,新郎、新娘還一臉稚氣。婚后三天,女孩仍回娘家,直至男孩十八周歲方可圓房。婚禮簡(jiǎn)樸而隆重,男方殺一頭豬,備幾箱啤酒,宴請(qǐng)客人。派幾位身強(qiáng)力壯的年輕人,將新娘背回家。鬧婚是必須的,多在新娘到新郎家路邊的山坡上。年輕人盡鬧事之能耐,開心折騰女方伴娘,盡興方罷。就這樣,東園桃樹西園李,如今移向一處栽。花季、雨季的少男少女心中就此多了一份掛念、一份責(zé)任。
    在異域他鄉(xiāng),老葛對(duì)生活生命的思考伴隨著他的旅程。作品中的人物對(duì)象也更有針對(duì)性,艱難中透出樂觀、豁達(dá)。阿婆、阿爺臉上歲月的刻痕,仿佛一本厚重的史書;孩子的眼睛充滿向往和渴望。幸福是內(nèi)心的富有,是靈魂的土壤上蓬勃生長(zhǎng)的莊稼,那怕是一片青稞,一壟土豆,幾棵迎陽(yáng)生長(zhǎng)的向日葵,都會(huì)使人喜悅無(wú)比,外表粗獷的,內(nèi)心細(xì)致的葛敏像一位哲人,用思想捕捉天地間的大美、人世間的大愛。
    回到故鄉(xiāng)的老葛,一段時(shí)間總開著寫有“米亞羅攝影工作室”字樣的面包車,在小城穿梭。米亞羅是川西高原的一個(gè)地名,意為吉祥、美麗。每到假日,總會(huì)約三五同道野游,一邊開車,一邊哼著不是流行歌曲的歌曲,含糊不清,一副自我陶醉的樣子。唉!又有一群可憐的狗要做噩夢(mèng)了,真是造孽。
    三門石窗,是世界藝術(shù)石窗的鼻祖,始于宋,興于元,鼎盛于明、清,在江南廣泛流傳。具有極高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和民俗學(xué)價(jià)值,人選浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著古民居的頹敗、消失,三門石窗前景堪憂。為保護(hù)這一民族奇葩,葛敏受文化部門的委托,跋山涉水,行走于山鄉(xiāng)古村,收集石窗實(shí)物、拍攝石窗圖片,搶救性保護(hù)石窗文化。
    長(zhǎng)年在野外奔走,葛敏臉色黝黑,圈內(nèi)人士都稱其為西藏人。他笑笑,不置可否。葛敏笑起來(lái)有幾分可愛,不知道他哭的時(shí)候是什么樣子。真想讓他大哭一場(chǎng),偏偏這廝整日笑呵呵的。借用一個(gè)貧乏的詞:真不給力。既然如此,就讓這廝樂罷、樂罷、樂罷,一直樂掉大牙,大不了麻煩李祥、中東這幫鑲牙老司。到那時(shí),嘿嘿,不怕你嘴不咧幾下。