藝術(shù)天地
工作動(dòng)態(tài)
館長(zhǎng)接待日
館長(zhǎng)接待日時(shí)間：每周五14：30—17:30
現(xiàn)在的位置-藝術(shù)天地
人文歷史記錄片《三門(mén)讀海》之四：訣海
上傳時(shí)間：2010-10-19 瀏覽量：5259
東屏村，三門(mén)橫渡的一座古村。
東屏村的始祖，是鄒魯之地一位姓陳的儒生。
公元1661年的六月，這個(gè)村的陳氏族人，突然焚毀家園，舉族遷移。
邁過(guò)村口的這座石橋，不遠(yuǎn)處，就是盛產(chǎn)牡蠣的蠣江灘。
一百多年前，即便是從蠣江灘蜂擁而至的四千倭寇，也未能讓這些陳氏族人訣別自己的家園，訣別三門(mén)灣的潮起潮落。
此刻，這支背對(duì)著大海的隊(duì)伍，遷徙的方向只有一個(gè)：與海相反。
他們也只有這樣的一個(gè)方向可供選擇。
在這樣的行程中，身后的三門(mén)灣離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。而那里的海潮，已經(jīng)陪伴了他們數(shù)百年。
“忽而落葉不歸根矣！”
他們不知道自己將走向何方。
他們，為什么要訣別朝夕相伴的大海？三門(mén)灣的這一方海域，究竟發(fā)生了什么？
出片名
訣海
三門(mén)讀海之四
依靠海道航運(yùn)的便利，東屏村曾經(jīng)是三門(mén)灣一帶最為繁華的村落之一。
除了門(mén)楣上依稀的商號(hào)，和這些殘存的雕梁畫(huà)棟，這個(gè)古村還出過(guò)一位武舉人。
這一把要兩位壯漢才抬得動(dòng)的大刀，在當(dāng)年武舉人的手中，舞起來(lái)如同行云流水。
所有的這一切，因?yàn)楹＃荚诠?661年夏天的三天里終結(jié)。
陳氏宗祠保存著的這本民國(guó)《陳氏宗譜》，留下了這樣的記載：順治十八年，寇氛方熾，奉文悉從濱海居民，三日內(nèi)盡焚其盧。
順治為什么要這些濱海居民在三日內(nèi)悉數(shù)遷遣？
這一年，來(lái)自關(guān)外的女真族建立的清朝，在定都北京十七年后，俘獲了明朝最后的皇帝永歷帝。
在三門(mén)健跳監(jiān)國(guó)的明魯王，已經(jīng)逃亡金門(mén)。
但依然據(jù)守臺(tái)灣的鄭成功，讓這個(gè)王朝心生忐忑。魯王是否會(huì)聯(lián)合鄭成功的武裝？一直據(jù)守沿海島嶼，打著反清復(fù)明旗號(hào)的各派殘余勢(shì)力，是否會(huì)卷土重來(lái)？
順治皇帝由此頒布了中國(guó)歷史上第一個(gè)遷海令。
這個(gè)遷海令，要在中國(guó)北起河北，中經(jīng)山東、江浙、南至閩廣的海岸線上，建起一個(gè)無(wú)人區(qū)。
“彼島上窮寇內(nèi)援即斷，來(lái)無(wú)所掠，如嬰兒絕乳，立可餓斃矣！”
在滿清王朝的想象之中，已被他們趕向大海的明朝殘存勢(shì)力，只要切斷了他們與陸地的聯(lián)系，大清朝的江山即可確保無(wú)虞。
三門(mén)灣所有的沿海鄉(xiāng)村，都和東屏村一樣，被勒令內(nèi)遷三十到五十華里。商船民船一概不準(zhǔn)入海。
因?yàn)樵?jīng)是明魯王監(jiān)國(guó)的所在，三門(mén)灣一帶的遷海，由清廷兵部尚書(shū)蘇納海親率大軍執(zhí)行。
“以海賊累犯，由附海居民接濟(jì)，邊海悉行遷遣，限兩月止，不遷者殺。”
三門(mén)灣的海風(fēng)，聽(tīng)到了蘇納海宣諭的這道圣旨。
王瑞人：三門(mén)縣志編委(退休) （同期聲）
清朝大遷徙，這個(gè)是我們東南沿海地區(qū)，發(fā)生的一個(gè)驚天大災(zāi)難。
清朝呢政府用那個(gè)木樁，這個(gè)用木樁圍遷。這個(gè)樁內(nèi)呢，沒(méi)有一戶(hù)人家，也沒(méi)有一個(gè)人。這個(gè)像我們葛岙這個(gè)地方，有個(gè)青年他不服氣，跟那個(gè)清兵發(fā)生了矛盾沖突，清兵就用那個(gè)這個(gè)短刀，往他身上刺，連刺十八刀。
因?yàn)檫@一道遷海令，沿海居民經(jīng)歷的大遷遣慘狀，正史中鮮有記載。
當(dāng)年的浙江總督趙廷臣，在巡查三門(mén)灣的大遷遣時(shí)，留下了這樣的詩(shī)句：“欽承簡(jiǎn)命出長(zhǎng)安，無(wú)限凄涼帶淚看。寄語(yǔ)朝中諸執(zhí)事，鐵人無(wú)淚心也寒。”
退休了的三門(mén)縣志編委王瑞人，在整理他的祖上，清初秀才王文貴的文稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)了記錄大遷遣慘狀的《起遷歌》，全詩(shī)六十多句，四百余字，字字帶血。
一炬燒盡沿村屋，墩臺(tái)營(yíng)寨密如棋。
苦哉筑界幾時(shí)休，嗷嗷度日無(wú)歸期。
遷海結(jié)束，當(dāng)年魯王監(jiān)國(guó)的健跳，幾成空城。山海相接的三門(mén)灣，陷入了前所未有的寂寞和孤獨(dú)。
“憫家乘之失考，痛世澤之流亡”。
公元1683年，當(dāng)臺(tái)灣最后被清軍攻陷，清朝的康熙帝下詔廢除“遷海”令時(shí)，三門(mén)灣的百姓，流落他鄉(xiāng)已經(jīng)整整23年。
東屏村的陳氏族人“哀鴻始?xì)w”，他們看到的故土“滿目蒼夷”。聊可慰藉的，是“倦鳥(niǎo)歸林，尚存一息。”
秀才王文貴所在的葛岙鄉(xiāng)王家村，至今依然留存著當(dāng)年大遷遣時(shí)拆毀的房屋，一道道殘?jiān)珨啾冢涗浀模沁@片土地，以及三門(mén)灣黎民的訣海之悲。
東屏村回歸故里的陳氏族人，再也無(wú)力重續(xù)繁華。
當(dāng)年管轄三門(mén)的象山縣，這一年登記在冊(cè)的人口，比遷海之前的順治初年，減少了將近一半。
當(dāng)這個(gè)王朝一廂情愿地讓他的子民訣別大海時(shí)，他的子民，也以自己的步伐，在走向大海與服從王權(quán)之間做出了自己的抉擇。
禁海者與蹈海者的博弈，在三門(mén)灣再一次上演。
這一次的博弈，這個(gè)將大海堵在江山之外的王朝，面對(duì)的除了他的子民，還有大英帝國(guó)的軍艦。
在遷海令頒布一百三十余年之后，三門(mén)六敖這個(gè)曾經(jīng)設(shè)立了巡檢司的海邊，立起了一座大王府。
大王府的主人，是來(lái)自福建漳州的漁家后代蔡牽。如同當(dāng)年徽商出身的王直一樣，他率領(lǐng)著兩百多艘武裝海船，游弋于浙、閩、粵海域，販運(yùn)越南及南洋各地土產(chǎn)。
在攻占臺(tái)灣淡水、鳳山等地后，蔡牽的海上武裝已經(jīng)多達(dá)兩萬(wàn)余人，號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)海王。
鎮(zhèn)海王這支從事海上走私的武裝船隊(duì)，在大清王朝的海域上馳騁了整整20年。
公元1814年的秋天，在三門(mén)灣這座漁山島的海面上，清軍閩浙水師終于將蔡牽團(tuán)團(tuán)圍住。
突圍無(wú)望的蔡牽調(diào)轉(zhuǎn)船頭的鐵炮，首尾相舉，自裂其船，與妻小及部眾兩百五十余人一起，在三門(mén)灣沉海而死。
三門(mén)小嶺下村的這座康寧廟，廟門(mén)前擺放的這尊紅夷大炮，在當(dāng)?shù)貪O民的傳說(shuō)中，是當(dāng)年蔡牽自戕的鐵炮。
康寧廟守廟人（同期聲）
這門(mén)鐵炮啊，這是清朝以前，海軍同蔡牽打起來(lái)，這個(gè)是用來(lái)炸船的炮，綁在船上，放在海邊，我們這里的村民看到它，把它扶過(guò)來(lái)，抬到這里。
盡管遷海令已經(jīng)廢止，自明以來(lái)的海禁，直到十七世紀(jì)中晚期的清代，依然延續(xù)。
當(dāng)年的嘉慶皇帝屢次頒詔，出海商船以“一丈八尺為準(zhǔn)”，船上人員、鐵器、米糧、淡水均有限額，違禁出海采捕和私販貨物者，發(fā)“黑龍江為奴”
而此時(shí)，在這個(gè)古老帝國(guó)的另一端，大航海時(shí)代的到來(lái)，給歐洲帶來(lái)了無(wú)數(shù)的發(fā)現(xiàn)和希望。因?yàn)楹Ｑ蟮拇嬖冢@個(gè)星球的所有地域都已經(jīng)聯(lián)結(jié)在一起。
嘉慶迎來(lái)了大英帝國(guó)踏海而來(lái)的軍艦。
公元1816年，就在大清王朝消滅了從事海上貿(mào)易的蔡牽之后，英國(guó)人提出了割讓浙江沿海島嶼，同時(shí)開(kāi)辟通商口岸的要求。
這一年，英國(guó)人從海上運(yùn)抵這個(gè)大清帝國(guó)銷(xiāo)售的鴉片，已經(jīng)達(dá)到了四千多箱。
把握不定的嘉慶皇帝就此詢(xún)問(wèn)新任的兩江總督孫玉庭：英國(guó)是否富強(qiáng)？
而孫玉庭的回答是：“西洋諸國(guó)之需茶葉，亦猶北邊外之需大黃，我若禁茶出洋，則彼窮且病，又安能強(qiáng)？”
嘉靖皇帝滿意地笑了。他拒絕了英國(guó)的要求。
在這位王朝的最高統(tǒng)治者看來(lái)，只要禁絕了與西洋諸國(guó)的海上通商往來(lái)，又何愁江山不穩(wěn)。
坐定了江山的王朝，不需要海外的世界。
出片花
三門(mén)灣的海面，蹈海者的身影從未絕跡。
除了鴉片，除了炮艦，踏海而來(lái)的，還有來(lái)自西方的傳教士。
他們?cè)谶@里開(kāi)設(shè)教堂，傳播基督教義。
三門(mén)灣的海域，已經(jīng)習(xí)慣了敬天法祖，忠君禮佛。
當(dāng)東西方的神祗，在這片海洋相遇時(shí)，三門(mén)灣，又將激起怎樣的波濤？
公元1858年，曾經(jīng)跟隨傳教士學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的洪秀全發(fā)起的太平天國(guó)，已經(jīng)讓這個(gè)大清王朝亂了十年。
這一年的的6月15日，就在當(dāng)年葛玄煉丹、梅盛誦經(jīng)的丹丘寺，三門(mén)亭旁鐵場(chǎng)村的王延圓和賴(lài)岙村的賴(lài)余沈，在這里揭竿而起，推舉出了“天下耙平王”。
對(duì)于“天王”和“創(chuàng)上帝會(huì)”聞所未聞的山民，在這個(gè)女真族創(chuàng)立的王朝，想當(dāng)然地以“反清復(fù)明，耙平天下”為旗號(hào)，以此效仿天王。
在張貼出了《討韃靼檄》后，他們旋即又來(lái)到了鐵場(chǎng)村這座小小的廟宇——北斗庵。
就在這座小廟，這些自稱(chēng)紫微臨凡的農(nóng)民軍，開(kāi)始了封王拜相。
因?yàn)闆](méi)有合適的服裝，在發(fā)完了搜羅來(lái)的戲服之后，北斗庵這些神像披著的神袍，被他們剝了下來(lái)用作“黃袍加身”。
這一場(chǎng)以“有田同耕，有飯同吃，耙平窮富，共享太平”為口號(hào)的農(nóng)民起義，在三門(mén)灣掀起的波濤，驚動(dòng)了咸豐皇帝。
他們?cè)诠幒＃瑲⒖h令，開(kāi)獄放犯，開(kāi)倉(cāng)放糧之后，又組織起號(hào)稱(chēng)三千人的義軍攻打臺(tái)州。
因?yàn)槠较⒉涣诉@場(chǎng)農(nóng)民起義，鐵場(chǎng)村的這座石橋，還有橋下的這條小溪，在浙江巡撫的奏折中，被夸大為“船可對(duì)開(kāi)，馬可對(duì)跑”。
三門(mén)亭旁的這個(gè)小山村，迎來(lái)了咸豐帝因?yàn)槟莻�(gè)夸大的奏折，而調(diào)來(lái)馳援的清軍江南大營(yíng)，還有俗稱(chēng)廣東“赤腳兵”的新招“潮勇”。
四天之后，隨著賴(lài)岙村最后一幢房子被清軍燒毀，這一場(chǎng)起義偃旗息鼓。
四十一年之后，在三門(mén)灣的另一頭，一支對(duì)于封王拜相沒(méi)有絲毫興趣的艦隊(duì)，在十九世紀(jì)的最后一年，沖著三門(mén)灣的島嶼、海域，逐浪而來(lái)。
刺破三門(mén)灣海面的，是三艘來(lái)自意大利的軍艦。
在巡弋一周之后，這三艘軍艦次第離開(kāi)三門(mén)灣。
數(shù)天之后，在清政府總理衙門(mén)的大殿上，意大利公使馬丁諾提出了租借三門(mén)灣的要求。除了在三門(mén)灣建立海軍基地，他們還要求修筑一條從三門(mén)灣通往鄱陽(yáng)湖的鐵路，而清政府不得將浙江全省租賃給其它國(guó)家。
倘不同意，意大利將與清政府兵戎相見(jiàn)。
三門(mén)灣，以被列強(qiáng)炮艦綁架的方式，第一次進(jìn)入一個(gè)王朝的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。
三門(mén)灣，還會(huì)被這個(gè)王朝留在懷抱么？
“凄涼白馬市中簫，夢(mèng)入西湖數(shù)六橋。絕好江山誰(shuí)看取，濤聲怒斷浙江潮。”
因戊戌變法失敗正在流亡的康有為聞?dòng)崳粚?xiě)下了《聞意迫索三門(mén)灣有感》。
當(dāng)三門(mén)灣終于被冠以了“絕好江山“的稱(chēng)謂時(shí)，三門(mén)灣的命運(yùn)，已經(jīng)輪不到這個(gè)王朝獨(dú)自作出決定。
當(dāng)時(shí)的遠(yuǎn)東中國(guó)已被列強(qiáng)所控制， 日 俄英法無(wú)不劃定了自己的勢(shì)力范圍 。
意大利的索租三門(mén)灣，首先反對(duì)的，是與三門(mén)灣隔海相望的日本。
當(dāng)年的日本，雖然取得了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 ，但一時(shí)無(wú)法獨(dú)自蠶食中國(guó)。如果在三門(mén)灣建起意大利的海軍基地，這個(gè)帝國(guó)將無(wú)法染指隔海相望的浙江。
日本反對(duì)的理由冠冕堂皇：大清帝國(guó)的領(lǐng)土完整必須保證。
而英國(guó)不但表示了反對(duì)，更表示愿意援建這個(gè)王朝的海軍力量。
這個(gè)最早要求割讓浙江沿海島嶼的國(guó)家，之所以反對(duì)意大利租借三門(mén)灣，有著自己非常清楚的戰(zhàn)略。
幫助擴(kuò)充中國(guó)的軍力，是他在維護(hù)自己利益的同時(shí)，避免與列強(qiáng)交惡的最好方法。
就在之前不久，清政府向英國(guó)訂購(gòu)的“海天”、“海圻”號(hào)巡洋艦，已經(jīng)巡弋在中國(guó)的領(lǐng)海。
在十九世紀(jì)的最后一年，列強(qiáng)的外交因?yàn)槿T(mén)灣展開(kāi)了博弈。
健跳，這個(gè)同樣因?yàn)檫@個(gè)王朝的“遷海令”而曾經(jīng)成為空城的港口，迎來(lái)了浙江巡撫劉澍堂、特調(diào)提督李福興統(tǒng)率的兩浙新軍。
這一次迎來(lái)的布防，讓三門(mén)灣第一次迎來(lái)了一支守衛(wèi)海域的王朝軍隊(duì)。
清政府拒絕了意大利租借三門(mén)灣的要求，而意大利也迫于英日等國(guó)的壓力，收回了最后通牒。
在這個(gè)王朝守住了三門(mén)灣時(shí)，他的子民，在信仰的海域，也以自己的方式展開(kāi)了守衛(wèi)。
在意大利的炮艦離開(kāi)三門(mén)灣半年之后。一位熟讀經(jīng)史子集的秀才王錫桐，在三門(mén)灣組建起了“伏虎會(huì)”。他們以反洋教相號(hào)召，“滅洋保國(guó)”，率眾焚燒教堂。
公元1903年的10月3日，在“打倒天主教”的吶喊中，“伏虎會(huì)”一舉攻入寧海縣城。
三門(mén)沙柳鎮(zhèn)的這座白巖寺，建于何時(shí)已經(jīng)無(wú)從可考。但這個(gè)寺院的長(zhǎng)老，也承襲了三門(mén)灣僧尼修筑海塘，造福鄉(xiāng)民的傳統(tǒng)。沙柳一座名為長(zhǎng)老塘的海塘，就是白巖寺的僧人在明萬(wàn)歷年間所建。
這一年的10月14日，這一場(chǎng)反洋教的起義，也讓這個(gè)佛門(mén)圣地迎來(lái)了一場(chǎng)慘烈的屠殺。
因?yàn)樗鶎偎庐a(chǎn)被傳教士霸占，白云寺當(dāng)年的住持禮釋和尚，在三門(mén)各地召集反教仇教者數(shù)百人，云集寺內(nèi)習(xí)武教練，修筑工事，伺機(jī)起義。
當(dāng)滅洋教的伏虎會(huì)三百余成員，在清軍調(diào)兵鎮(zhèn)壓下，轉(zhuǎn)移到白巖寺時(shí)，禮釋和尚毫不遲疑地敞開(kāi)山門(mén)接納。
五百余名清兵攜洋槍洋炮，圍攻白巖寺。
面對(duì)踏海而來(lái)的西方傳教士帶來(lái)的洋教，百余僧人在這個(gè)古寺，為守住信仰的江山喋血佛門(mén)。
禮釋和尚身中數(shù)彈，殞命于寺后的搖巖崗，
在平定了這場(chǎng)起義之后，清軍放火燒寺，白巖寺百余僧眾葬身火海。
白巖寺大殿的佛祖，目睹了他的信徒慘遭殺戮。
一千五百多年前，同樣也是踏海而來(lái)的一位印度僧人，將他們帶到了三門(mén)灣。
今天，三門(mén)灣的百姓重又建起了白巖寺。
吳強(qiáng)（三門(mén)縣作家協(xié)會(huì)理事）（同期聲）
白巖寺剩下的就只有兩幢房子沒(méi)有被燒毀，這一幢就是當(dāng)年師父?jìng)兊淖〉牡胤剑巧幔硗庖淮本褪桥f的大雄寶殿。
不同教義的信仰，殊途同歸，在三門(mén)灣一同成為了殉道者。
數(shù)月之后，法國(guó)的巴斯卡爾號(hào)巡洋艦進(jìn)泊距三門(mén)灣呎尺之遙的寧波甬江口，走下巡洋艦的法國(guó)天主教浙江總主教，拿著擬好了十一項(xiàng)條款的《寧海教案議約》，讓清廷總理浙江洋務(wù)官簽署。對(duì)于發(fā)生在三門(mén)灣的這一起“寧海教案”，大清王朝除了賠款白銀十三萬(wàn)兩外，并由地方官告示轄內(nèi)民眾，天主教納入官府的保護(hù)。
這個(gè)在誕生伊始，就以“遷海令”讓他的子民訣別大海的王朝，還能守得住他的江山，守得住三門(mén)灣么？